超越叔本华钟摆等３则

李银河等

超越叔本华钟摆

□文/李银河

叔本华的钟摆理论乍一听觉得刺耳，往深里一想令人十分绝望。他断言：人在各种欲望（生存、名利）得不到满足时处于痛苦的一端；得到满足时便处于无聊的一端。人的一生就像钟摆一样在这两端之间摆动。

难道我们就不能超越叔本华钟摆吗？他只给少数人指了一条路：

—如果我们能够完全摆脱它们，而立于漠不关心的旁观地位，这就是通常所称“人生最美好的部分”，“最纯粹的欢悦”，如纯粹认识、美的享受、对于艺术真正的喜悦等皆属之。

—某些人带着几分忧郁气质，经常怀着一个大的痛苦，于是对其他小苦恼、小欣喜就可生出蔑视之心。这种人比之那些不断追求幻影的普通人，要高尚得多了。

能够超越叔本华钟摆的只是极少数有天赋、有艺术气质的幸运儿。他们超越了世俗生活中的小苦恼（比如没钱啊、没评上职称啊、没升官啊等等）小欣喜（比如有了钱啊、评上职称啊、升了官啊等等），从纯粹认知（科学的事业）当中得到快乐，从美的享受（艺术的创造与欣赏）当中得到快乐。

有时，我能从写作一篇小文章中获得纯粹认知的快乐，从读一本小说中获得真正的喜悦。我希望能够因此摆脱叔本华钟摆，在有生之年活得快乐、充实。

要想摆脱叔本华钟摆，除了纯粹认知和美的享受，还要“经常怀着一个大的痛苦”，那就是直面生命的残酷—它是那么无可救药的短暂，就像朝生夕死的蜉蝣，短短的几十年过后就消失得无影无踪。

（漠北风摘自李银河的博客）

一粒糖果的诱惑

□文/文君

这是一个寂静的午后，一个班的10个学生，被老师带到了一间很大的空房里。一个陌生的中年男子走了进来,他一脸和蔼地走到孩子们中间，给每个人都发了一粒包装十分精美的糖果，并告诉他们：这糖果是属于你的，可以随时吃掉，但如果谁能坚持等我回来以后再吃，那就会得到两粒同样的糖果作为奖励。说完，中年男子和老师一起转身离开了这里。

等待是漫长的，许诺是遥远的，而那粒糖果却真真切切地摆在每个孩子的面前。

时间一分一秒地过去了。有一个孩子禁不住诱惑剥掉了精美的糖纸，把糖放在嘴里并发出“啧啧”的声音。受他的影响，另外两三个孩子也忍不住了，纷纷剥开了精美的糖纸。但仍有一半以上的孩子在千方百计地控制着自己。那是一个比暑假还漫长的40分钟。但陌生人最终实现了自己的承诺，那些付出等待的孩子得到了应有的奖励。

事实上，这是一次叫做“延迟满足”的心理实验。后来，那个陌生人跟踪这些孩子整整20年。他发现，能够“延迟满足”的学生，数学、语文的成绩要比那些熬不住的学生平均高出20分。参加工作后，他们从来不在困难面前低头，总是能走出困境获得成功。

（孟李子推荐）

蛇和锯子

■编译/芳华

一天晚上，一条蛇想要找食物吃，于是，它悄悄爬入了一个木匠的工作车间。木匠是一个相当零乱懒散的人，把工具乱七八糟堆放在地上，而其中一个工具正好是锯子。

蛇在车间绕来绕去，不久就爬上了锯子，可是被锯子划开了一个伤口。它立刻想道，这个锯子可能会攻击它，于是，它转过身来，对着锯子狠狠咬了一口，就这样它的嘴一下流出了血。这使得蛇十分生气。

它一遍又一遍地攻击锯子，直到锯子上沾满了鲜血，蛇似乎即将死去。蛇决定，在它死于伤口的剧痛前，给锯子发动最后的致命一击，然后离开这里。

第二天早上，木匠很惊讶地发现，在他门前的台阶上有一条死蛇。

看来，试图伤害别人，到头来却只会伤害自己。

(高波摘自2009年2月11日

《环球时报》）