关于连词“否则”的初见年代及其特殊用法

金　颖

《汉语大词典》对“否则”的解释是：“古汉语连词性结构”；“现代汉语连词”。连词性结构“否则”早在《尚书》时代已经出现，演化为连词却在3000年后，这在汉语史语法化进程中是极为罕见的。笔者以为，至迟到宋元明时期，连词“否则”已经形成，清代在功能上进一步完善，用法比现代汉语普通话中更为丰富。

连词性结构“否则”是用为否定替代的“否”和假设连词“则”的组合，先秦西汉较为多见，如：

(1)格则承之庸之，否则威之。(《尚书·虞书·益稷》)

(2)义则进，否则奉身而退。(《左传·襄公二十六年》)

(3)得志则慎虑而从之，否则孰虑而从之。(《札记·表记》)

(4)听则进，否则退。(《国语·晋语九》)

(5)自退则敬，否则赧。(《国语·楚语上》)

(6)速已则可矣，否则尔之受罪不久矣。(《说苑·臣术》)

这些“否则”句在语义上均表示“如果A，那么B；如果不A，那么C。”“否”的否定替代功能显豁，如例1“否”表示“不格”，例2“否”表示“不义”，例3“否”表示“不得志”，余例皆同。句法上，前后分句均出现假设连词“则”，恰恰是这种结构对称性使得“否”表替代、“则”表假设的功能区分明显。董秀芳把上例6作为连词“否则”的首见用例，显然忽略了连词结构在“否则”早期用法中的结构对称特征。

东汉开始，“否则”句开始发生变化，其语义内涵不那么容易判断了，如：

(7)逐，进也，言大臣得贤者谋，当显进其人，否则为下相攘善，兹谓盗明，厥咎亦不嗣，至于身僇家绝。(《汉书·五行志》)

(8)京房易传曰：“经称‘观其生，言大臣之义，当观贤人，知其性行，推而贡之，否则为阐善不与，兹谓不知，厥异黄，厥咎聋，厥灾不嗣。”(同上)

(9)儒林之官，鹳海渊原，宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士，否则学者无述焉，为下所轻，非所以尊道德也。(《汉书·成帝纪》)

与前期相比，这些“否则”句变化显著，主要包括两个方面：其一，“否则”的前后分句开始复杂化，“否”不再是对简单谓语或动宾词组的否定，而是对整个小句语义的否定。其二，“否则”前分句不再出现连词“则”，因此前后分句的结构对称性消失，于是“否则”句的假设意味不再具有语境的提示，“否”和“则”的分工开始不明确。

可以想见，当这样的“否则”大量出现，“否”的替代功能便趋于弱化，连接功能逐渐增强，与“则”的紧密程度上升，于是重新分析为连词“否则”，引导表示结果或结论的分句，如：

(10)臣之事君以恭为本然，必忠诚不二然后可贵。否则外有事君之礼、内有熳上之心，未见其能恭也。(宋·真德秀《大学衍义》卷六)

(11)因有请曰：“老先生身承圣宠遇，圣德、圣训不可无记录，否则百年后，门人故吏多谬误矣。”(明·叶盛《水东日记》卷二)

上例10中“否则”的前分句“臣之事君以恭为本然，必忠诚不二”和后分句“外有事君之礼、内有熳上之心”本身构成相反情况，“否”显然已经无须替代，“否则”的连词功能明显。

我们发现，明代以前，不管是连词性结构“否则”，还是连词“否则”，均多出现于书面文献或文人作品中，而在佛经、小说、变文、禅宗语录、戏曲等典型口语文献中几乎未见，这大概就是连词“否则”语法化历程较为漫长的原因。

直至清代，引导表结果或结论分句的连词“否则”才开始大量出现，如：

(12)二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。否则不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑为矣。(《红楼梦》第三回)

(13)但不知道九死一生是何等样人，可惜未曾向鄢汉子问个明白；否则也好去结识结识他，同他做个朋友，朝夕谈谈，还不知要长多少见识呢。(《二十年目睹之怪现状》第一回)

上例12“否则”后还出现另一连词“不但”，“否则”句本身还包含一个递进分句。证明“否则”的用法较前期复杂，已经完全发展成熟。

值得注意的是，此期连词“否则”开始出现表示选择的功能，相当于“或者”，如：

(14)白日里倒是走走散散，找人谈谈；否则闲中望望行云，听听流水，都可活泼天机。(《儿女英雄传》第三十四回)

例14中“都可活泼天机”表明“否则”具有或然特征。

我们认为，表示选择的“否则”的出现，实际上体现了处于上升时期的连词“否则”在功能上的进一步延伸，是一个主观化过程。

前文已述，早期连词性结构“否则”常用于“A则B，否则c”的结构中，“否”是对A的否定，显然与A形成矛盾关系，“否”和A一起包含了全部的可能。稍后虽然前分句缺失了连词“则”，但“否”仍表示对前分句的否定，仍和前分句构成矛盾关系。引进结果和结论分句的连词“否则”形成后，这种矛盾关系不再体现在“否”本身和前分句之间，转而体现在“否则”的前后分句之间，集中表现为“否则”的前后分句所描述的事实不能同时存在，如上例10中“臣之事君以恭为本然，必忠诚不二然后可贵”和“外有事君之礼、内有嫚上之心，未见其能恭也”之间，只有一种情况成为事实。

当说话者对事态进行陈述时，在听话者听来，引出结果或结论的“否则”前后分句的矛盾关系则可能变为一种对选择项的说明，“否则”转而表示对几种可能情况的陈述，于是选择功能凸显，假设功能弱化，新的语义功能特征得以确立。这些表示选择的“否则”在语义上已经不能用“如果不是这样”替换，只是相当于“或者”。从语用上看，表示选择的“否则”更多体现的是主观认识或主观态度，而并不是基于客观事实的分析，因此主观化程度更高。

现代汉语普通话中，“否则”一般只用于引进结果或结论，表示“如果不是这样”，表示选择一般只用“要不”或“要不然”，如：我们也不干什么，就是看看录像、玩玩牌什么的，要不就睡觉。