校园，敞开诗意的人生

海德格尔曾经以批评家的审美观，认为“人，诗意地栖居在大地上”。我以教师的名义说，校园，敞开诗意的人生。这是亲身的体会，走进教室，我就振作起来，忘我地投入教学，情不自禁地朗读优美的诗句，引导学生领略那艺术的境界。甚至童心萌发，陶醉于其中，展开热烈地对话交流，很快理清头绪，把握感情与思想。也有沉吟的时候，解析疑惑问题，反复酝酿，不得要领，而后曲径通幽，柳暗花明，叫人兴奋不已，有了新的发现和感受。我从中悟得教学是艺术、是大学问，“上课”发挥、提升了自己。当“老师好”的呼声像春风刮来，那幼嫩的目光活蹦乱跳，我挥动教鞭，在书本摊开的知识草原上放牧。圣经讲，神说有光就有光了，做教师为了光而做神。每登上讲台是庄严的日出，用品格和智慧点燃学生的心灵。

杜威指出：“教育即是成长。”我尤为喜欢泡在学生“成长”的情景中，经常聆听学生晨读，那种透亮而活泼的声音把书本上的文字弄活了，伸开手臂抱满怀的禾苗。或者带领学生长跑，最后感到跑道在上升，而勃发的身心在抗衡中完善，素养在拼搏中提高。教师就是以心血和感情化雨，浇灌未来世界的禾苗在成长。多少春秋，多少朝暮，钟声的铃铃不停地响起，把时间划成一畦一畦田地，45分钟就是一季稼穑。真诚地说，我在耕耘、收获，有欣慰，也有苦和累。我忙碌地来往在教室宿舍，为学困生费心操劳。也埋头于青灯黄卷，作业如山，笔如犁杖，掂着这些，就掂着学校的重量，掂着孩子的成长、梦想与晨曦交融的重量。我将感触写进诗作，譬如《一支粉笔》，叙述它很卑微，白色的、纯粹的删除了叶子的枝杆，以攥它的手臂为根系，默默地埋下身，在黝黑的泥土开花结果。然而很多手不愿攥住它，因为在社会天平上，它缺少地位名利的砝码，倘若维纳斯有双手，会攥住它吗？报刊评论诗里有隐约的愤懑和伤感。实际上我和其他老师能平和地对待生活。教好书，叫每个学生进步，就实现了人生价值。而且跋涉在人类知识与科学的大河，追逐教育和文化的波涛，何等的辽阔，何等的深远。我们的付出和收获都是无比珍贵的。

我体会到，“诗意”文化始终处在动态的流变过程中，从审美对象出发，寻求要表达的内容，特别是在不停地选择并改变相适应于内容的形式。这种弃旧图新的变革引发新的思想，趋于完美的艺术产生，这样形成文化发展的动力。《诗经》《楚辞》的思想内容是鲜明的，但艺术表现上区别很大，是现实主义和浪漫主义的源头。汉赋、唐诗、宋词、元曲，直到现代诗歌，几乎呈现的是艺术形式的嬗变推衍，在“言语生命”这个链条上有着联系。因此，我们殚精竭虑，以生命体验生活，激发灵感酝酿构思，神与物游，竭尽情思投入写作，以灵魂与“每一个文字博斗”，心偕境同，心血浇铸佳构。朱自清在上世纪我国民族处于生死存亡的四十年代，他在《中国新诗》第一集《代序：我们的呼唤》中写道：“我们现在是站在旷野上感受风云的变化。我们必须以血肉似的感情抒说我们思想的探索，我们应该把握整个时代的声音在心里化为一片严肃，严肃的思想一切，首先思想自己，思想自己与一切历史生活的严肃关联。……而我们进一步要求在个人光耀之上创选一片无我的光耀——一个真实世界处处息息相通，心心相印……新人类造成的辛勤的耕耘。”这充满生命激情的呼唤，出于一个诗人真诚的肺腑，是他的良知，道出“九叶”诗人的思想和艺术追求。我们感受到，血肉感情与民族危难，心灵与时代声音和现代主义审美艺术观念交织融合，这不仅是心声，也是“言语生命”透出纸背淋漓尽致地自然奔涌流淌。伟大的诗歌就是创造“生气灌注”的语言艺术的世界。

校园是一块特殊的地方，无论何时何处所面临的是真理、纯真的心灵和歌声，鄙夷与剔除一切丑恶、虚假和黑夜，她属于永恒的春天。作为教师的工作和生活或许是极其平凡的，但实现的是美和善，追求的是丰富与超绝，这里时刻展现着文化智慧的气象，洋溢着烂漫活泼的生命力。这个校园世界本身充满着诗意，老师在其中奉献了自己宝贵的才华和青春，这是太阳下最光辉的事业，也敞开太阳下最光辉的诗意的人生。

章秀萍，甘肃灵台县东关小学教师。