改革开放３０年中国民间诗歌报刊备忘

采访时间：2008年9月20日

采访人：姜红伟

受访人：哑默（贵阳）

姜红伟：请你谈谈自己的简历和诗歌创作、发表、出版、获奖情况。

哑默：我生于1942年，本名伍立宪，贵州普定县人。1963年高中毕业于贵阳五中。此后两次报考大学，未果。1964年秋经人介绍，到贵阳市郊野鸭塘小学代课，8年后转正，30年后在野鸭中学退休。1985—1991年期间，曾留职停薪，到民营贵阳广告装饰公司任职。我1956年小学刚毕业，就写过一篇散文《黄昏的街市》向《新黔日报》投稿。我自认是我的文学事业的开始。我最早可查到的一首诗叫《海鸥》，写于1963年夏天。1967年11月8日，写第一篇短篇小说《小路》，1999年此篇出版，送抵作为小说素材的主人公的手中时，已时过32年！1973年整理出第一本手抄本诗集《美与真》，后又改为《真与美》——先有真，后有美。1973年5月13日—1975，写散文诗《苦行者》。

1975年7月，开始写随笔《你伴我漫步荒原》。1976年—1986年，写民族情感史诗《飘散的土地》。1978年12月21日，自办油印本民刊《草野》。1978年12月31日，改笔名为哑默。1979年早春，自印油印本诗集《哑默诗选》，发布于北京西单民主墙上，并邮传给全国友人；同年10月出油印本民刊《野百合》；写散文诗集《乡野的礼物》。

1980年5月，出油印本丛书《心，在跳动》；同年参与办民刊《崛起的一代》。1981年，写《见证》卷一《留给未来的岁月》。1982—1984年，写《湮灭》。1986年10月出油印本《飘散的土地》；同年参与办民刊《中国诗歌天体星团》。1990年，写散文诗《高原》、《水晶笛》；同年自费出版诗、散文诗合集《乡野的礼物》。1991年，回归乡野；写《林中路》、《元》。1992年，写《虹雾》、写《见证》卷二《活着的墓碑》，参与民刊《大骚动》的活动。1994年，写文化性回忆录《哑默的自白》。1996年，写以家族史为素材的长著《春苍夏黄》。1998年，写《瓦屋青雨》、《活页影绘薄——故乡的亲人》。1999年，完成八卷文著《哑默·世纪的守灵人》，同年出版该文著选集《墙里化石》。1986年后，在海内外发表过少量作品。2000年与子衿合编《文脉潜行——寻找湮灭者的足迹》、《咆哮的群星》，互为姊妹篇。前者详述半个世纪以来贵州的地下文学，后者是1978年至2000年贵州诗歌民刊扫描件汇编。2001年，写《见证》卷三《苍狼》；2006年，《见证》在美国出版；同年早期诗集以《暗夜的举火者》名与人合集编入潜在写作丛书在大陆出版。在1950—1980这三十年间，我自然地绕开了“解放牌”文学、文化的误区，专注于对西方、俄罗斯文史哲美（美术、美学）音乐的学习和研究。1980年代中期以后，我从文学转入对文化的研究，先回到先秦时期和上世纪前半叶。我以为这是种文化回归……

1992年，《世界文学》举行过“我与《世界文学》”的征文，我热爱该刊，写了篇文字，从1950年代该刊出版《我们的礼物》回忆起……《世》刊给我颁发了三等奖。

其它，没参与，也没拿过什么奖。

姜红伟：请你谈谈你对民间诗歌报刊这个概念的理解。

哑默：没有刊号（内刊号、副刊号），民间自筹资金的同仁刊物。

姜红伟：你为什么喜欢收藏民间诗歌报刊？

哑默：我没刻意去收藏。我这个人很保守、怀旧。自然流到、传到我手中的民刊，顺便就收存，一放，就成了历史！昨天，我翻一本过去的东西，竟是1973年的手抄本，一晃，就35年！该本却完好如初……

姜红伟：你是从什么时候开始收藏民间诗歌报刊的？

哑默：从1978年10月，贵州民刊《启蒙》始。

姜红伟：你收藏民间诗歌报刊的途径有哪些？

哑默：早期是邮寄互赠；后是别人馈赠；还有就是在别人处看见有民刊，经同意后顺便要走。

姜红伟：你的民间诗歌报刊收藏重点是什么？

哑默：自然流到、传到我手中的都收存；我比较重视1980年代以前的。

姜红伟：除了民间诗歌报刊收藏外，你还收藏了哪些诗歌资料？请举例说明。

哑默：友人们赠阅的诗、文稿，散页，个人自印的诗、文集等。还有就是“文革”中的手本很珍贵，是历史、事遇的见证！比如黄翔创作于1972年“文革”中的长诗《诗人的家居》手稿……关于诗的通信……

姜红伟：在你收藏民间诗歌报刊的过程中，你都遇到了哪些困难？谁给你的帮助最大？

哑默：我没刻意去收藏，所以倒没遇到什么困难。帮助时有，比如已故的友人何怀德听我说要编《文脉潜行》、《咆哮的群星》，就把他的油印本诗、文集《风景与沉思》和他已故的兄长何怀清1975年写的叙事长诗《梦幻巴黎》复印件给了我……

姜红伟：困扰你进行民间诗歌报刊收藏和研究最大的难

题是什么？

哑默：我有一位朋友收藏了大量“文革”中的小报、手册、传单、通辑令、宣言书……几乎一屋子！后不慎走漏消息，全被收缴了！前些年，个人收藏的涉及意识形态的“非正常渠道”的东西都有此虑，“扫黄打非”就给你弄掉了……

现在，扫描、刻碟、互联网传播等出来了，客观环境也宽松多了，此虑虽不完全是“过去完成时”，“至少也是过去时”。

姜红伟：你的民间诗歌报刊在收藏过程中有过散失吗？

都散失了哪些？

哑默：还好，没散失。双份的，就送一份给需要它的友人。比如《今天》第一期创刊号两个版本的我都有，有位朋友极想收藏一本，我便送了一本给他……

姜红伟：到现在为止，你大约收藏了多少种民间诗歌报刊？请详细列举50种以上。其中，你认为比较珍罕的有哪些？

哑默：民间诗刊、个人自印诗集，大约上百种吧。大致分三类：早期，1980年代中期以前的；贵州本地的；1990年代以来全国各地友人、诗人馈赠的。

贵州的有：《启蒙》、《春泥》、《艺术小辞典》、《酸浆草》、《破土》、《崛起的一代》、《三签名》、《地铁》、《地平线》、《诗魂》、《大乌蒙》、《金字塔》、《现代诗选》、《中国诗歌天体星团》、《现代诗》、《状态》、《大骚动》、《高原诗报》、《零点》、《过程》、《中间》、《寄身虫》……

全国早期的有《今天》、《赤子心》、《南开园》、《红豆》、《初航》、《文卉》、《我们的诗》、《扬帆》、《次生林》、《象罔》……

1990年代以来的就更不少了。比较珍贵的有《启蒙》、《今天》、《崛起的一代》、《大骚动》和上述全国早期的。

姜红伟：你认为改革开放30年来，中国最有影响的民间诗歌报刊有哪些？请列举30种。

哑默：我可能列举不出几种——我一般都以流到我手中的为视野：

《启蒙》、《今天》、《这一代》、《崛起的一代》、《大骚动》、《北回归线》、《独立》、《零点》、《诗歌与人》、《女子诗报》……另有《低诗歌运动》及其后与低诗歌有关的几大本汇集等。

姜红伟：你是否有过举办中国民间诗歌报刊展览的想法？

哑默：没有。

姜红伟：你怎样看待民间诗歌报刊对中国当代诗歌发展

所起的重要作用？

哑默：在1949—1979三十年大一统僵固的诗坛上，民刊对中国现当代新诗的冲杀立下了汗马功劳！

互联网出来后，纸传媒的诗歌民刊退居其次。

姜红伟：你曾经创办过民间诗歌报刊吗？现在还在继续

创办吗？

哑默：先后参与和协办过《崛起的一代》、《中国诗歌天体星团》、《大骚动》、《零点》等。现在没办。

姜红伟：据你了解和掌握，目前在中国有哪些人在搞民间诗歌报刊收藏和研究？他们的收藏和研究成就如何？

哑默：从前在《街道》刊上知安徽有位叫阿翔的在收藏。至于研究，专门研究的不知有没有。但作为写论文去研究的不少。据我所知，文学博士李润霞女士对1986年以前的地下诗歌、诗歌民刊作过专门的搜集、发掘、研究。

姜红伟：你是如何将民间诗歌报刊资源转化为研究成果的？目前，取得了哪些成就？

哑默：《文脉潜行》、《咆哮的群星》，我们的定位，不是学术专著，即不是研究成果，而是提供给学术研究用的材料；此前，凡是有关于此求助于我的人，我都尽量配合、提供资料……他们做出成果、取得成就，就可以了。

姜红伟：今后你在民间诗歌报刊收藏、研究上有哪些计划？

哑默：我没什么计划。因为我毕竟不是专门的收藏者。