张理悦
浣花溪旁住,五柳堂前植。
明月太白照,梦蝶可有疑?
看那南山悠然清远,白云缭绕似仙山。看那天外云卷云舒,其中青峰隐若现。家中老鼠尚迁徙,悠哉游哉把锄犁。庭前花开吹又落,一晒却只顾佳人。名也利也浮云也,清风吹尽可复来?
月照花林皆假霰,太白饮酒隐约现。太白也许永远都不是一个摧眉折腰事权贵的人,也许永远穷于仕途。可他却永远保持着一个孤高出尘的诗人的自我。仕途的穷永远都穷不去李白那飘逸浪漫的谪仙气质,也许正因为如此,才造就了诗仙。“我醉君复乐,陶然共忘机”,照出了那份对于仕途的闲适,照出了诗人那份谪仙的内心。
玩味山水辩奇文,纵是无糠也犹歌。邻翁且得相卖好,借得半壶自饮欢。论隐士,则首推陶潜。于官,已辞尔;于资,已无所余,于心也,则恬淡如云。圣人曰:“贫而无怨难。”而陶潜,这位五柳先生,他岂止只是做到了无怨?古之人者欲有三:财欲、权欲、人欲。而陶潜在人、权、财三方面甚为穷乏,但君可曾见陶潜之有欲哉?“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,春华秋实,夏荣冬败,四季安有好坏乎?陶潜既以山水为友,也必是通晓此理,则其欲也固为风所散尔,隐士之名也终成尔。
真名士也,不但能够安于穷,更能拒于富。
天地为棺真气度,俗事安能绊天人?魏王尝曰庄子惫,老庄却道贫非惫。对于贫,庄子从来都没有否认,也没有抱怨,因为他有颗秋水般的内心。对于达生的追求和大道的理解,使得他悟出了贫非苦,是助力。所以庄子才能苦濮水边上安然垂钩,而视楚为无物。夫楚国之大也,得之则荣华富贵随之,其孰能拒之乎?庄子,也许只有这种真正安于贫穷的人,才能做到。也许,只有他才能以天地为棺,只有他才能安于天地之棺。
形可役于穷苦,而神可役乎?穷且益坚,不坠青云之志。
孟尝高洁,空余报国之情,阮籍猖狂,岂效穷途之哭?真名士也,岂能为穷所穷乎?子美笑看四娘花,太白月下独斟酌,陶翁安然扫庭除,梦蝶自引为涸鲋。
一份信心,一份闲适,一份淡然交织在一起,从那白云之地群山之中,从那沟壑之间,徐徐流出。
(浙江金华一中)
指导教师:祝学发
本文的最大特点是语言凝练,意境幽深。
一句“真名士也,不但能够安于穷,更能拒于富”,道出了诗人的本性高洁,也为全文奠定了厚重的基调。
更为难能可贵的是,作者能从诗中走出来,带着一份信心、一份闲适写自己的诗句。
本文美于形,立于神,在形式和内容上都堪称不可多得的佳作!(老兵)