永远的梦露

　　梦露的诞生，使男人对女人多了一种梦幻。她的美艳激起男人的不是邪恶，而是怜爱；不是占有的冲动，而是朦胧的快感。梦露属于那种世所罕见的，可将男人的低级欲望变成审美通感的女人。
　　然而1962年8月5日，梦露不再是梦露，她只是停放在美国西海岸洛杉矶的一间陈尸所的一具女尸，依然美丽却冰凉僵硬。于是，人们的所有关于梦露的诗意想象，瞬间即被这具女尸无情地拉回尘世。
　　死亡与梦露联系在一起似乎是不可思议的。她的周身溢满了大自然所赐予的厚爱，只要你葆有一颗健康的爱美之心，无论你是男是女，或老或幼，面对梦露（即使是照片）你都不会漠然视之。她是那种我们无意间在某个场合见过一面而终生不忘的女性。这样的场合包括挂历、画报、影照、书刊。世界公认她象征了一种高级性感，而引起性感又并不由于裸露。
　　她因此而成了美丽的焦点。她的姿色是一种自然资源，总会吸引形形色色的开发者。她最初不知道珍惜。因为孤苦无依的日子实在太久了，像一片瑟瑟抖动无处寻根的落叶。梦露既是遗腹女，又是私生女。母亲长年住在精神病院。幼年始寄人篱下，遭人歧视，甚至有一次被奸污。8岁时逃进孤儿院当洗碗工。她16岁那年，为离开孤儿院的非人待遇而同21岁的飞机工人吉姆·多尔蒂结婚。婚姻的不幸使她曾试图自杀。为生计她当过摄影模特，后长期被好莱坞的制片人把她的美色当作摇钱树。他们专门安排她在一些电影里扮演淫乱放荡的女人角色，以她的美貌倾倒了各国观众，也引起了巨商、政客、名流甚至美国总统的注意。她知道许多人只对自己的性感表演有兴趣，这使她渐生厌倦。一个晚上，她回忆拍摄影片《安娜·克里斯蒂》的情景时深感难过：那样的表演她觉得皮肤似乎在脱落，内心的感情也似乎裸露于世。
　　有多少美艳就会有多少骚扰。这骚扰不仅来自好色之徒，社交界、新闻界也不肯轻易地放过她。1954年岁末，整个好莱坞的著名人士都出席了庆祝《七年的思考》拍竣晚会，这意味着他们最终接受了作为影星的梦露。而这晚，梦露却从一片赞扬声中隐去，套上黑色假发套，戴上墨镜，更名改姓“逃”到了美国东部康涅狄格州的一所农场，与她的女友艾米·格林共度圣诞节。电话不断地打来又被不断地拒绝。之后，梦露和艾米如同两个恶作剧的小女孩儿一般竟乐得在地毯上打滚。“名声对我来说犹如昙花一现，那不过是侥幸得来的东西……当它一旦逝去，我已体验过这只是一种轻浮而易变的东西，我并不靠她才能生活”。清醒如梦露者或许已经感到，对于她，名声日增恰恰意味着安全感的递减。
　　遗憾的是，超凡的美艳常常置她于诸多误解之中。不少人仅仅视她为“性感明星”而拒绝给予理解，想当然地认为这样的艳星只需要展示千娇百媚即有市场，表演才能与之无涉。其实不然，只看美国“影星之家”创始人李·斯特拉斯伯格的评价就可以了：“我曾和上千个男女演员一起工作过，但我感到其中只有两个人是出众的，第一个是马龙·白兰度，第二个是梦露。”她出身贫寒，无缘受到良好的教育，但她却表现了强于他人的自学热情。她受益于许多书籍，包括传记、历史、诗歌。为中国读者熟知的林语堂《生活的艺术》一书也曾伴她度过旅途时光。闲来她还写诗。就我有限的阅读看来，她的诗歌水准不具多深的造诣。但意义显然在于：从贫民窟、孤儿院走来的梦露，尚未被灾厄频临、险象四伏的生活所扭曲。
　　梦露又是那般弱小。她坦言她“十分害怕孤独地面对一切”，“在这个世界上我最需要的就是爱”。但很多权贵、要人仅仅将她视作猎艳的玩物，一旦酿成桃色新闻而公诸于众便以牺牲梦露为代价洁身远行。那一段日子她患了严重的抑郁症，夜里需服镇静剂方能入睡。终于在36岁时的一个子夜，她不明不白地辞别了人世。她的死因至今仍是一个谜团。美应该是永恒的，美的毁灭却是那样无奈。大自然生命规律难道不应该是存优汰劣吗？
　　奇异的是，梦露并没有从人们的记忆中消失。早亡成全了她的不衰魅力，说这话不免有些残酷。倘若今日依然健在，梦露该是耄耋之年。请设想，那迷人的满头金发变得枯黄，“回眸一笑百媚生”的双眼昏花浑浊，鲜润欲滴的嘴唇苍白干涩，丰满挺拔的胸部松弛萎缩，活泼欢快的女儿态已是垂垂老矣。而这一切尚未发生，梦露便凝固了永恒的风韵。
　　红颜薄命，幸或不幸，谁人说得清楚？■