品读《论语》 品味人生

陈媛媛

它，如林间的幽风，能拂醒人的善念；它，如山涧的清泉，能荡涤出人的佛心；它，如旭日的光芒，能透射出人的博大，它便是《论语》。

品读《论语》，这不是一种阅读，而是一种享受，是一种精神的提升；品读《论语》，并不是用我们的双眼去拍摄黑体字，而是用我们的心灵去雕刻每一个字，印刻每一句话；品读《论语》，无需要一个极其宁静的日子，因为它本身会给人一种心灵的宁静。

或许很多人都想，我也曾经想过：孔子真的是圣人吗？兴许是，因为真的想做到孔子那样的境界确实不容易。兴许不是，因为看孔子向我们展示的始终是简单明了的道理，都是生活中的点点滴滴。无论是还是不是，现在孔子是我们的，是大众的，是人民的，甚至是未来的，永恒的。或许这就是他“圣神”的所在之处，也是他“平凡”的所在之处。也正是这位孔夫子，成了《论语》的代言。

而在整部《论语》中，“君子”成了这部书的主角，在一部短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词就出现了一百多次，可以看得出君子在孔夫子心目中的地位，而在书里面，往往是用“小人”来与“君子”作对比，衬托出“君子”的高大形象。

何谓君子？无从说起，也无从停口，人说“正人君子”，捕捉一个君子的形象，他需要善良，需要正义，需要有高尚的品德······中国自古以来四君“梅、竹、兰、菊”著称。一个君子正要有“墙角数枝梅，凌寒独自开”的孤傲，要有“竹生空野外，梢云耸百寻”的坚劲，又要有“孤兰生幽园，众草共芜没”的芳洁，更要有“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”的芳质，一个君子的气概包容了春夏秋冬，一个君子的力量融汇了时间与空间。

君子从内心表现出来的是一种从容不迫的风度。曰：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》）也就是说遇到一些问题，作为君子，他总能有条不紊地处理好问题。在外人看来，它持有一种镇定自若的态度。对于好的，它不会因过分的狂妄而得意忘形；对于坏的，它不会因过度的悲哀而一蹶不振，而这都是一个君子内心的修养达到某一程度才能做到的。他内心已完美、丰足，从而表现出的也是一种高尚。之所以君子能不忧、不愁、不惧，是在他的修养中已具备了仁者的宽和，知者的通达和勇者的无畏。对于孔子的得意弟子之一颜渊，孔子曾这样评价道：“贤哉！回也，一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也！”（《论语·雍也》）对于困苦的生活环境，颜渊仍以乐观的态度对待。因为他内心是祥和的，就有一种安贫乐道。所以君子是不受外界因素干扰的。正如荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，赞赏人洁身自好；正如冬梅在酷寒中奋然绽放，孤傲一身。君子能以从容的态度对待一切。

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”由此看来，君子真的是没有忧愁吗？不，作为一个人，生活在社会里，与周围的人和事物相处，在自己的人生坐标上寻找，忧愁必定不少。君子忧愁德之不修，义之不至；君子尽善矣不尽美；君子患所以立，患不知人也。而小人惦记着的是自己的一亩三分地，惦记着给自己带来什么实惠，惦记着自己的利益罢了。其实说实在的，惦记很正常。如果不为自己着想一点，如果没有安身之地，那又怎样立命？人最起码需要阳光、空气和食物吧？不错，这都需要，这很正常。但不正常的是小人的忧虑太过单一，他们把这些都作为人生的终极目标。君子并非不食人间烟火，不是不食一日三餐。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之。乐亦在其中矣。”君子把其当作是最基本的，但并非是最重要的。关键是汤足饭饱之后，再去追求另外更好的境界，更美的风景。这样的君子自然是坦荡荡的了。

子曰：“君子先行其言而后从之。”（《论语·为政》）君子不会在没有把事情做成之前，夸夸其谈，而是把事情做好之后，淡淡地说出来。这里需要强调的是“淡淡”，并不是高谈阔论，夸耀自己的成就。子曰：“巧言令色，鲜矣哉！”（《论语·学而》）他认为，正直的君子应该“讷于言而敏于行”。表面上看上去或许是木讷的，笨拙的，但他的实际行动证明了他的坚毅与敏锐。生活中有些人把自己吹得比天还高，而做起来却一塌糊涂，落得无地自容。于丹曾说：“君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。”这或许是相对而言的，但确实行动才是语言的火花，好的行动会让你显得更加美丽。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里人》）君子和小人的区别之一在于他们所走的路不同。君子追求的是道德修养，是一种境界，并通过正当的手段获得；而小人是饱食终日，好行小惠，自私自利，总以丑恶的行为占取。君子心目中始终有一条规矩、法度，不得超越，并且顾虑黎民百姓。而小人满是在意些小恩小惠，并不择手段。孔子并非反对人们去升官发财，他只是表明升官要有道，要有规矩，要有底线，见得思义。就是财富的来源要符合道德的标准。子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”而在现实中呢？小偷小摸不再说，另有些为官“清廉”的人，却在不知不觉中财富塞满了腰包。这是小人中的小人，德之贼也。君子之所以是君子，是因为他行的正，做的直。

怎样才能成为一个君子？在我们周围找不出一个君子，只存在与君子搭边的人，甚至孔子也没有提过一个君子的例子来让我们学习。君子是一种境界，是一种梦想，是一个目标，是一个温暖、朴实、充实的环境，找不出生活在这种仙境中的完美无缺的人。但在这条道路上寻觅的人数不胜数，家喻户晓的人这里不再重提，就在我们这群平凡人群里，也有这样的人：李春燕，大山里的赤脚医生，担负起十里八乡的健康，她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮；曹爱文，一位女记者，拯救落入黄河的女孩，送给小女孩以最温暖的呼吸，是当时中国最“美丽”的记者······他们都是带有君子光环的人。所以只要我们有恒心，只要我们留意我们生活中的点点滴滴，时刻在意我们的行动，从小事做起，或许我们不是真正的君子，但我们已经在向君子靠近。

做一个君子，你会感受到秋风扫落叶，林花谢了春红，一路踏歌，流水也动人；独染霜林之醉，秋思也撩人；问渠哪得清如许，也是种哲理人生。善于发现，学会追求，拥有信仰，不断挖掘，你会是你自己的君子。

君子是《论语》的主角，而我们，我们的社会也将是《论语》的主角，将《论语》继续到永恒！

（指导教师 张君兰）