既见君子，云胡不喜

脂砚斋生

翻开厚厚的《宋史》，关于李之仪的记载只有寥寥四行。区区百字怎能道尽平生?好在之仪为后人留下了不少诗词书信，从中也可窥得一些前尘往事。

元祜八年(1093年)，苏轼赴定州(今河北定州)任太守，朝中愿意辅佐的人极多，但大都不敢明言。后苏轼向朝廷奏明愿意以之仪佐幕府，之仪感到万分荣幸。苏轼非常喜欢之仪写的诗句，经常读至深夜，他赞道：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”之仪一生敬重苏轼，元祜年间，苏学受到朝廷打压，因为与苏轼的关系，之仪也屡遭贬斥，甚至身陷囹圄，但他仍不改初衷。以至于名臣赵鼎言他：“东坡生既谪，昔日门下之人惟恐人知之。如端叔之徒，始终不负公者，盖不过三人。”这种气节，如朗朗月明，濯人心肺。

之仪妻文柔娴静淑宁，乃一奇女子，既通经史，又熟诗词，尤其在天文方面颇有造诣。之仪的好友沈括精于天文历算，但是遇到疑惑的时候，也会来请教文柔，好似这个时代的一切自会来与她交涉，真真是“花来衫里，影落池中”。

然而世事多变，之仪因为替宰相范纯仁起草《遗表》及《行状》触怒了奸相蔡京，蔡京大笔一挥，他被编管太平州，居于当涂(今安徽当涂)，长达10年，这里遂成了他的肠断之地。子夜歌有云：“今夕已欢别，合会在何时。明灯照空局，悠然未有期。”文柔来当涂的第三年就与夫君永别，之仪痛不欲生。清霜独自凉，梧桐半死，谁曾料到两鬓斑白之时鸳鸯失伴而飞。独卧空床，听着南窗外滴滴答答的雨声，想起以前无数个晚上红袖添香夜读书的温情，之仪不禁浊泪纵流，“唯将终夜长开眼，报得平生未展眉”。那一段心头的痛，让之仪念得百转千回。

当涂的姑溪河畔，经常徘徊着一个孤独老人的身影。黎明，黄昏，他且行且吟，像梦一般地凄迷哀惘。也许是上天也在怜惜这样一位断肠的老人，让他和当涂的绝色女子杨姝相遇。不知道他们见面的时候，之仪是不是低至尘埃里，但那一场旷世奇恋，早已将这一切拂过，了无痕迹。

耳边响起的《履霜歌》，是杨姝在为之仪援琴献曲。冷泉潺潺，落花簌簌，琴声如蝶般翩然而舞。弹到古人愁苦处，美人情深，珍珠承睫。一曲罢后，之仪如醉如痴，乘兴作词《清平乐》，赠予杨姝：

殷勤仙友，劝我千杯酒。一曲履霜谁与奏。邂逅麻姑妙手。

坐来休叹尘芳，相逢难似今朝。不待亲移玉指，自然痒处都消。

如他词中所说，之仪渐渐走出了丧妻的阴影，仕途不畅压在他心头的巨负也有所减缓，人生自此重新亮起了一抹新色，他非常珍惜这段情谊。

杨姝何尝不是这样心意，久陷风月之地，早已厌倦了那些虚情假意的人来客往。“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”，虽然她寂寞地躲在《诗经》的一角，却不知有千人万人喜她如斯。

“一编一壶，放杯诗酒，觞咏终日”，之仪与杨姝经常携手去当涂凌云山下的河边垂钓，两人在巨石上相斟共饮，一红颜，一白发，映在清澈的湖面上，宛若一幅绝妙丹青。在此期间，之仪一边四处游名山，一边沿江访亲友。他还曾经约上鬼头贺铸，上采石矶，登蛾眉亭，一览大江风光。出行的几个月，之仪对杨姝念念不已，途中写下了千古名词《卜算子》：

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

杨姝明白了之仪的心意，芳心大悦。在收到之仪又一首求爱词《谢池春》后，两个有情人终成眷属。婚后夫妻两人琴瑟和谐，不久就有了爱情的结晶。人生至此，自是无所挂虑。之仪沉浸在两人的温馨世界中，对世事不再那么关心，这对之仪来说也是一种解脱。

当地名流郭祥正隐居在当涂青山，作诗有太白遗风，与之仪的关系非常要好，两人互相酬唱应答。“使君近作采石游，胜践传闻，惊久阙”；“沉埋蓁莽见一旦，名高此地直当才”，然而正是这样一个与他激昂文字的友人却让他的晚景变得极其凄凉。

之仪为友人罗某写墓志铭：“姑孰之溪，其流有二，一清一浊。”之仪恐怕到死也不晓得郭祥正对此句耿耿于怀，因为他认为之仪那“浊”字是在暗中影射自己。适逢朝廷恩典，之仪之子受到荫封，这下终于被小人寻到了机会——郭祥正素知权倾天下的蔡京与之仪有过节，于是上报说之仪冒充得子，愈图继承荫恩。蔡京一手遮天，结果当然是小人告胜，之仪之子不明不白地就被除名，之仪的妻子杨姝也被施以杖决之刑。

患难之中犹见夫妻情深，虽然之仪屡遭贬谪，虽然他已白发苍苍，但杨姝始终是不离不弃，只为了那句萦回在眉间心上的“只愿君心似我心，定不负相思意”。他们唯愿的是岁月静好，现世安稳，“死生契阔，与子成说”。这一段悠悠的厚爱，此刻却只剩得一地阑珊。

有人终不肯原谅之仪赞颂蔡京的那句“鲁公之义，皎如星日”，认为他失去了文人的气节，可谁又能明白他心中的苦楚?之仪必须以身来保护杨姝母子，他欠他们太多。她需要一种安之若素的生活，而之仪只能这样才能给予。这份情义，又岂非一般男子能做到?

人生本来就如一蓑烟雨，满河长风。季节里的富贵荣华，转眼间就是沧海桑田。那些纫如蒲苇的诺言，今朝又在哪里?