宋太祖反腐的调子

不知道是不会总结，还是不太会说话，宋太祖对反腐败工作的认识很是不高：“聚敛之臣，过于盗贼，为朕结怨，孰云有益？”

这是什么认识啊？宋太祖把腐败无限缩小，缩小到对一个人的恩怨上。“我本来是与人无仇没怨的，腐败分子一腐败，让我与人结仇了，与民结怨了。这样说来，腐败哪里有好处？”腐败最少可以说是公害嘛，怎么只是对个人的恩怨呢？

想来想去。宋太祖认识真是低，他还比不上我们的乡镇干部，假如让我们镇长来搞个演讲来做个报告，肯定不是这个认识水平，一定会把反腐败提高到相当高的政治高度。他肯定不会对下级说：“你搞腐败，让我与人结怨，说来说去，腐败还是没好处。”他会说腐败导致涨洪水、引地震、致天变等等。但是怪得很，宋太祖那低水平的认识却产生了高强度的效果，在其当政期间，虽不能说河清海晏，但说“风清弊正”还是“基本属实”的；而我们乡镇长们的认识那么高，可是反腐的效果呢？是不是“高水平的认识产生低强度的效果”？

这就怪了，“认识是行动的先导”几乎是真理了，我们干什么工作，领导都要撕破喉咙地喊“提高认识”，这“认识论”在这里怎么就不显灵了呢？说怪其实不怪。一个人得罪了一个村子，他觉得相当可怕；他得罪了一个乡，他觉得比较可怕；他得罪了一个省，他就基本上不怕了；你说他与宇宙结怨了，他可能整天嘻嘻哈哈比谁都快乐，那与他远着呐，他怕什么？“县里”对你天怨人怒了，他可能依然优哉游哉，而若说“县长”对你很反感啦，他准保如丧考妣，惶惶然如丧家犬不可终日。提着他脖子与帽子的，又不是明明存在却找不到人的“县里”，而是坐在主席台上虎视眈眈的“县长”。比如某县委书记，乘了一台军车，被交警拦下，他十分震怒，于是调动了县里的武装部队去“平叛”。引发网上一片哗然，愤怒之声山呼海啸。咱们书记呢，镇定自若，不为所动，他说：“网上的评论我不在乎，我要的是组织的看法。”你别以为他口口声声“组织组织”，那只是他的“虎皮大衣”，其实他所谓组织，就是上面某一个人。他不怕“公怨”，就怕掌握他帽子的“某一个人”的“私愤”，这“某个人”要是对他“私愤”起来了。他肯定“战战兢兢，汗不敢出”，或是“战战兢兢，汗出如浆”。

宋太祖说他的臣子“为朕结怨”了，那些大臣就知道从此“朕结我怨”，“领导不高兴。后果很严重”。对于宋太祖来讲，朕即国家，国家即朕，两者同一，而今“国”不是“朕”的，所以也就不与“朕”怎么挂钩，正因为不与“朕”怎么挂钩，所以腐败就不太关“朕”什么事也就很少有人因腐败这桩“公事”动个人“私愤”的，然而，一旦动了“私愤”，领导拍案而起，准会成为十分抢眼的新闻。比如“县委书记怒斥县纪检委公款滥吃喝”，这新闻的全部看点就在领导的一个“怒”字上面，公款吃喝早就是“公愤”了，没什么大不了的。但某个领导一“私愤”。得，就震动了，就“新闻”了，就可能雷厉风行地整顿了。

一般而言，干什么事情，调子越高，越可能在空中飘，调子低一点，倒更可能接近实际，从这个意义上来说，只要让腐败分子认识到搞腐败是“为朕结怨”，就会取得“阶段性成果”。在当今“法治社会”还有这样的人治“提法”，你一定认为这是见识低。“关键是要搞制度建设”，这话太对了，但是挂在墙上的制度不会“愤怒”，会愤怒的只是人。更关键的是现在有些领导名义上行公权实际上用私权，打起板子来却对公不对私，谁怕？真正要换制度，“条件不成熟”，换的可能性不大，倒不如在以私权行公权的现实制度中，把反腐败之“公”与领导之“私”挂上钩。想办法让领导们感到所有的腐败都是“与朕结怨”，或许会收到奇效吧。

【原载２００８年第３期《唯实》】

插图 ／ 佚名