例析对联中的修辞手法

杨春海

对联的基本格式是对偶，间套活用其它修辞格也极其常见，且往往能使作品形象生动、内容深刻，表现出很高的汉字使用技巧，趣味横生，妙语迭出，令人叹为观止。

福如东海长流水，

寿比南山不老松。

比喻——上联是说这老寿星的“福气”正如那东海流水一样万古悠长而不枯，下联言寿星年寿似那南山苍翠松柏一样万古长青。真乃既贴切又吉祥。

路旁麻叶伸出青手要什，

园中花椒瞪着黑眼瞧谁。

拟人——上联把长在路边的青麻上的绿叶向外展之状拟人化，说成是向过路行人讨要东西；下联把园中花椒成熟后裂开缝露出里面黑色种子的情态，说成是向园外肆目张望。传神之态，犹在眼前。

橹速（鲁肃）哪比帆快（樊哙），

笛清（狄青）不如箫和（萧何）。

双关——字面义为摇橹使船前进的速度哪里能比得上疾风吹帆使船行进的快；单一的笛声比不上箫笙的合奏。其实“橹速”谐音三国时吴国谋臣“鲁肃”，“帆快”谐音汉朝大将“樊哙”，意思是文臣不如武将；下联“笛清”谐音宋朝名将“狄青”，“箫和”谐音汉丞相“肖何”，与上联针尖对麦芒，说武将哪如文臣。

此木为柴山山出，

白水作泉日日昌。

析字——上联“此木”二字合而成“柴”字，“山山”二字合而成“出”字；下联“白水”合而成“泉”字，“日日”合而为“昌”字。充分体现了汉文字的博大精深，无穷奥妙。

桔子洲，洲上舟，舟行洲不行，

天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。

顶真——上联内分别含“洲”“舟”两个顶真格，下联内分别蕴“阁”“鸽”两个顶真格，对仗工整，而且写景之中均融动静，二者互衬，情趣盎然。

太公八十遇文王，老？不老！

甘罗十二当宰相，小？不小！

设问——上联以姜太公八十岁方遇文王被重用设问，下联以甘罗十二岁就做了宰相设问，共同说明创业成功不在年龄大小老少，恰切而有说服力。

报国精忠，三字狱冤千古白，

仰天长啸，一曲词唱满江红。

引用——上联明引了岳飞背上的刺字“精忠报国”，暗引了其罪名“莫须有”；下联引用了他的《满江红》词牌和其中语句“仰天长啸”。联语读来气势豪迈，爱憎分明。

风声雷声悲叹声，枉此一生，

险事难事天下事，争当勇士。

反复——上联中的“声”字，下联中的“事”字，均使用了间隔反复修辞手法，抒发了强烈的感情，给人一种披荆斩棘，激情四溢之感。

好读书时不好读书，

好读书时不好读书。

异读——乍一看上下联是重复的，其实“好”字在联语中前后的读音和上下联对称位置均不相同，属于异读辞格。

酒能成事，酒能败事；

水可载舟，水可覆舟。

对比——上联以酒的正反两面作比较，下联以水的利害作用相比较，寓意警策，深刻入木。

天作棋盘星作子，何人能下；

地为琵琶路为弦，哪个会弹。

夸张——以苍天当作棋盘，用星星做棋子，把大地当作琵琶，用道路做成琴弦，极度的夸张，真让人目瞪口呆，惊叹不已。

气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满；

胆欲大，心欲小，智欲圆，行欲方。

排比——上下联各用四个整齐的短句分别排列在一起，构成排比修辞格，道出了做人、行事、言语、举止、为学、修身应该遵循的原则。读来气势贯胸，耐人寻味。

重重叠叠山，曲曲环环路；

高高下下树，叮叮咚咚泉。

叠字（重言）——叠字修辞格使得“青山，曲径，绿树，响泉”境界全出。

中国、捷克、日本

南京、重庆、成都

易色——看上去是六个城市名称的简单排列组合，事实上却蕴藏了丰富的地理、历史和易色修辞知识。其中“捷克”易名词性为动词“战胜”，“重庆”易色为动词“再次庆祝”，“成都”易色为动词“成为都城”，全联意思是“中国战胜了日本，南京重新成为首都”。新颖别致，独树一帜。

柳线莺梭，织就江南三月景；

云笺雁字，传来塞北九秋书。

拟物——上联把柳丝比作帛线，把来回翻飞的黄莺比作织布梭，织出了杂花生树的江南三月美景；下联把彩云比作信笺，把飞翔的大雁队行当作笺上之字，传来了深秋塞外的消息。读来给人一种美的享受。

轮影渐移花树下，

镜光如挂玉楼头。

借喻——皎皎月华，朗照古今，光耀人寰，月亮被喻为飞轮、飞镜、明镜、玉碗、银轮、金饼、玉蟾、桂魄等，而“飞轮”“明镜”都是以其圆、亮的特点替代月亮，所以“轮影”代月影，“镜光”代月光，上下联合则给我们描绘了一个如梦如幻的朦胧意境。

熟视无睹，诸君尽管贪污作弊；

有口难言，我辈何须民主自由。

反语——这是解放前一所盲哑学校贴的一副对联。上联是说反正我们盲人什么也看不见，你们这些贪官污吏尽可以大干自己的营生；下联是说，我们哑巴什么也说不出来，给我们民主自由又有何用。全联用反语，无情地抨击、揭露了反动统治者在政治上不给人民民主自由，在经济上大饱私囊的丑恶行径。

岂有真鬼狐？前贤形此箴世；

安得装妖冶？后代剥它画皮。

反问——这是吴作人题蒲松龄故居的一副联，上联说，哪里有真的鬼狐，写《聊斋》的蒲松龄不过借鬼狐之形劝人醒世罢了；下联说，丑恶的东西怎么能装出妖冶的样子，若真装得出来，后人也会剥去它的画皮。

此地安能居住，

主人好不悲伤。

歧疑——是指在特定的语言环境中，有意识地使语义模棱两可，用以达到特殊的言语效果。此联便含歧疑修辞格，相传是祝枝山所撰。通过断句、标点，对它可以有两种相反的理解。一是：“此地安能居住？主人好不悲伤！”意为这种房子怎么能居住呢？住在这里的人好不悲伤呵！另一是：“此地安，能居住；主人好，不悲伤。”是说这个房子很安全，能够居住，住在这里的人也很豁达，他从不悲伤。

二三四五，六七八九。

横披：南北

缺隐——这是民间流传很广泛的一副联语，用了缺隐辞格，即作者有意不写出要写的字。上联隐“一”字，下联隐“十”字，横披隐“东西”。连贯起来，意思就是“缺一（衣）少十（食），没有东西”，把个家徒四壁的穷困窘态活画了出来。真是匠心独运，心裁独出。

空空寂寞宅，寡寓安宜寄宾客；

迢迢逶迤道，适逢邂逅遇迷途。

同旁——即联中字全部（或一部）是部首（或文字结构中的一部分）相同的。上联字字皆为宝盖头，意为这荒野孤宅，只有我一个小女子，怎么适合留宿宾客；对句字字皆为走字旁，意即路途崎岖遥远，刚巧让你遇见我这个迷路之人啊！工稳巧妙，意蕴丰厚。

德似山高山似德，

怀如海阔海如怀。

嵌字、回文——这副联比较特殊，里面用了嵌字和回文两种修辞手法。上下联首尾一字相应和均是“德怀”二字，即嵌入了彭德怀的名字；同时上下联分别倒着读与顺着读意思一样，用的是联内回文格。创意机巧，意趣颇丰。