性生活并非是维系婚姻的惟一

文　佳

张军和李梅是青梅竹马的一对儿，小时候在一起玩，上学在一个班，到了该谈婚论嫁时，他们很自然地到了一起。在外人眼里，他们可谓绝配——丈夫英俊潇洒、多才多艺，妻子娇小俏丽、温柔贤惠。对于自己的婚姻，他们也还满意，虽然因为两人过于熟悉而缺乏神秘感，但彼此生活在一起的那份和谐还是一般夫妻不可与之相比的。可是，谁也没有想到，这样的一对儿夫妻竟也走上了离婚之路。事情的发展是这样的。

李梅从没怀疑过张军对自己的感情，也就是说她对张军是十分放心的，直到有一天她发现丈夫竟然也有了情人，她才知道自己也是那么的不幸。在弄清了事实真相的那一瞬间，她几乎被击倒，她无法接受这个事实。

平静下来之后，她决定不因此而解体婚姻，因为她没有勇气离开张军。从此，为了栓住丈夫，李梅想尽了办法。她给自己规定，每周的一三五都要与丈夫做爱。这样既能保持与丈夫的亲近关系，又能消耗他的体力，让他没有在外面“花”的能耐。

东窗事发之后，张军也觉得对不住妻子，既然如此，那就得补偿，除了每天主动买菜做饭外，他认为最好的补偿方式就是积极地回应妻子的性要求。张军以为，自己如此这般李梅就会既往不咎，忘掉他的过失，可事实并非如此。

自从李梅发现张军有了外遇之后，她的心里一直窝了一股火。虽然她不想和他离婚，想把他拉回到自己的身边，但却忍不住经常为此发作，拿此事来攻击、讥讽张军。甚至还跟踪他，每天查看他的手机号码，翻他的上衣口袋——无论张军怎样，她就是不再信任他了。每天过着这样的日子，张军对他们的夫妻关系失去了信心，终于提出与妻子离婚。

李梅理解不了，他们有一定频率的性生活，这就说明维系婚姻的链条还在，可是，为什么张军还会提出离婚呢？

在生活中有很多类似的情况，在法庭上闹离婚的夫妻，其中有一方常常对法官这样说：“我们一直过性生活，怎么能说夫妻感情不好呢？”

这种诘问听起来似乎很有道理，其实在它后面却隐藏着一种错误观念，那就是单纯地把性关系当成了维系婚姻关系的链条。

我们知道，性生活是夫妻生活的一个极为重要的组成部分，但并不是全部。性生活和谐，有利于加强夫妻之间的感情联系。如无特殊情况，夫妻间长期没有性生活，必然是夫妻关系产生了严重隔阂。缺乏性生活，常常是夫妻感情淡漠的一个最明显的信号。人是有感情的动物，对另一方失去了感情，对其肉体也就失去了兴趣。可以说没有性生活就没有感情，但却不能说有性生活就有感情。从理论上讲，性生活应该是灵魂和肉体同时参与的一种活动。但从实际情况上看，有些人在有些情况下却有可能单单为了发泄性欲而进行性接触。

性生活并不是维系婚姻的惟一链条，婚姻的稳定还需要从感情上加以巩固和支持。性生活不和谐可以导致离婚，感情不和也可以导致离婚。而且后者对婚姻造成的破坏比前者更为严重。由此看来，单单依靠性生活，婚姻是不能被维系下去的。

道理虽然是这样，但生活中仍有不少人相信性生活就是婚姻的保障。只要有性生活，就说明两个人还有感情存在，婚姻就可以维系下去。这样一来就忽略了预示感情危机的蛛丝马迹，在单方面领受性爱感受时，全然没有注意到婚姻危机正在迫近。结果就出现了本文前面那对儿夫妻中妻子李梅及与其有同样认识者提出的既愚蠢又可悲的诘问。

指望用性生活来维系婚姻的人男女都有，他们的愿望是相同的，可心理活动却大不相同。

从男性这方面看，很多人认为女性身体的服从和心理的服从是一致的，不管她们心中怎么想的，也许对丈夫已经很厌恶了，但只要用强行手段使之身体屈服，她们对男性就会产生依附心理，不再想闹离婚了。在这种错误思想指引下，有些人在与妻子发生感情冲突之后并不在感情方面想办法去解决，而是加强性进攻，以为这样一来就能使女性消除前怨。有些人甚至在妻子已经提出离婚的时候仍然强行与之交合，以为只要妻子接受了性要求，她就会放弃离婚的决定，与他重归与好。

而女性的普遍心理是，只要丈夫能与我发生性关系，就说明他对婚姻还愿意承担责任。在这种心理的支配下，当她们需要使婚姻关系继续维系下去时，便会有意识地吸引丈夫与自己做爱。这些女性的确摸透了男人的心理，男人确实经常把交合和婚姻联系在一起。但是，她们忘记了，男人的抗诱惑力是很差的，尽管他已经决定与妻子离婚，但如果妻子主动表示，他们一般是不会拒绝的。

另外，相对来说，女性不易把性与爱分割开来，而男性却容易做到这一点。如果女性以己度人，以为男性与自己一样，只要有性生活，就一定有爱情，那就会犯错误。

可见，婚姻中不能只注重性生活而不注重感情投入，美好的婚姻应该是情与性的结合，精神与肉体的一致。