舍得与道义

明　生

“舍得”即愿意割舍、不吝啬：佛语说有舍即有得，舍便是得、得也是舍：比方说：有一个人想拥有一辆价值200元的自行车，若要买得，他就舍去200元钱；若要强抢得，他就舍去好名声，成为抢劫嫌疑犯，甚至被捕入狱；虽不曾舍去200元钱，却舍去了自由。再如：有人患了骨癌，需要骨髓干细胞移植方可活命、当有志愿者捐赠骨髓干细胞时，人们便称颂捐赠者的行为是“人道主义”之举；如此看来，有舍才有得，佛语说得真透彻。

“佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。”我的同事有一个一岁半的男孩，乖巧可爱，他会说三句话六个字：“爸爸、妈妈、糖糖”；我们居住的职工宿舍共有两层12间，一楼的边格都多一个阳台的面积，刚好开门；因此，我住的一楼1号与同事住的6号房是门对门的。小男孩每次逃脱父母的管束都会径直走过另外四家住户的门前，走进我的居室；如果我关着门，他会用小手敲门叫嚷，直到我开门放他进来，他见我的惟一目的就是和我说一句话：“糖糖”，我随手拣一颗备下的糖果放在他的小手心上，他就会抬头脉脉地注视我一会儿，然后“嫣然一笑”，转身迈开细碎的童步蹒跚而去，留给我一片天真无邪的笑声，久久回落在居室里，那笑容美若春日花开！人言千金买一笑，可我不过舍一枚价值几毫的糖果便能赢得金童深情灿烂的一笑，令我心旷神怡。这就是“舍”与“得”了。年老休弱的老翁在你面前摔倒了，你上前扶他颤巍巍的起去，你舍去一分力气，得到了“谢”字，更有一分道义现于笑容中。

道义融于舍得而现之于平凡人生者，央视10频道《讲述》中，有叫钱素春的女士深水救人的事迹便是典型。现已52岁的钱女士是农村妇女，36年来舍其熟练的水性冒生命之虞而救别人之生命于深水涌流之中，成功救助21名溺水者。曾经有一次，在她家门前的深河里救助过一名26岁的男青年，时值寒天，因河深水急，艰难潜水两个多小时才捞起溺水者，终因溺水时间太长而死亡。看着青年美丽的生命终结于此，她自己“内疚、难过了整整两天”。她说：“当时深河两岸有许多围观的人，水很冷、我只穿着短裤多次潜入深河中救捞，只要有人给我一根竹杆或一段绳索，系在我腰间助点力，我就能顺利救活他；；两个多小时里没人帮我，倒还听到冷嘲热讽，说我逞能。我会游泳，从小就玩水长大，有这么好的水性，在我眼皮底下有人溺水而死实在感到愧疚；所以我真的难过了两天。”36年来，她救助过的21人及其家属曾重金感谢救命之恩，钱女士说：“钱买不来命，我救人不是为钱，目的是救人活命。”她在盛情难却的情况下，“最多一次收过被救助者家属的30元感谢钱，其他的只象征性的留下了3元或10元钱做纪念，用一个储蓄罐单独保存着，现在共有380元。”钱女士平凡人生36年中，舍力气、舍水性救得21人活命，也得380元救命钱。此钱是钱已非钱，一张张舍得钱皆为道义化身。

钱女士的舍得之心胸，令我须眉汗颜得无地自容；更不明白围观她救人，在两岸看“热闹”的男女们何以有颜面嘲讽钱女士？几十人舍不出一根竹杆或一截绳索，更舍不出健壮的身手救人活命，道义何在？人性善念可有？难道不想过溺水者如果是自己或至亲，还能坦然地看“热闹”吗？“铁臂担道义”当敬为英雄，深水救人者亦有性命之危险，钱女士自己也说没有百分之百的把握安全上岸。52岁的钱女士一个柔弱民妇，何来铁臂？她却有五分舍得七分道义，“舍”与“得”融合起来当有十分舍得十二分道义，舍得与道义之交融至此，当为无限重来无秤量。

人间道义人人当有之，助危济困，惩恶扬善是五千年文明礼仪之邦炎黄子孙的传统美德；以善小而为之身体力行，从微不足道的“小舍得”入手也算是走在“人间道义”路了。无须刻意，只要你舍得一碗粥钱，能助得饥者腹中饱，是行于人间道义路，有一分仁德，也有一分道义；舍一智能助贫弱者致富，得一分成就感，另有二分道义在其中；舍一分力能救得一人活命，胜造七级浮图，是十分有道义；舍一分爱能赢得感激的微笑，那便赢得人间一片温馨的春天，更拓广了人间道义路，人人好行路。

亲爱的人们，只要你舍得！不限几分舍，不计多少得，平常舍得心，修得道义路，结得福禄缘。