悲哉，秋之为气也

蔡伟潭

天净沙·秋

白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

秋是诗人的宠儿。自然物候变化常常引发人们的思考，尤其是敏感的诗人，更是由大自然的生命律动联想到社会、人生、自我。本文讨论的这两支散曲，正是以倍受诗人青睐的“秋”为题材，寄寓诗人观物反思的深切感受。

细观二曲，我们不难发现，二者的曲牌都是“天净沙”，切入的视角也不约而同地选取了“斜阳暮鸦”，共有的意象有“孤村”“流水”“落日”“老树”“昏鸦”等五种之多，可谓题材相同、体式相同，技巧相近，甚至连用语也相近，从而成为我国古典文学中不可多得的可资对读的范本。然而，马致远的[越调]《天净沙·秋思》极负盛名，被誉为“纯是天籁”，而白朴的《天净沙·秋》却知之者甚寡，几乎湮没无闻，其奥妙何在？

俄国著名的教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”简单地讨论一下这两支散曲对秋景的不同艺术处理，我们会从中体味出作者不同的情感取向，以及由此表现出来的迥然有别的美学风格。

一般说来，优秀的诗作中，诗人的情感和线索结构都较为隐蔽，然而只要我们以诗歌构成的基本细胞——意象作为切入点，进而捕捉诗歌的情感和线索，还是能够走近诗人的感情世界的。

白朴不愧散曲大家，所排列的每样景物都自有特点：村是孤的，霞是残的，烟是轻的，树是老的……从动静上看，村、霞、树是静的，而日、烟、鸦是动的，彼此映衬，既有落日余晖的明亮，又有深秋晚景的暗淡，明暗对比，增强了画面的视觉效果。《天净沙·秋》的叙述视角是从远处的“孤村落日”写到近处的“老树寒鸦”，这显现出作者较为开阔的视野，开篇是充满辉光的“落日残霞”，这种较亮的背景底色，使其后的“老树寒鸦”更似实景绘写。古诗对“轻烟”有两种解释：一是指苍茫的暮色，二是指村民做饭时的炊烟。如是后一种说法，就有了人的活动，它反映出的是一种寻常而恬静的农家生活。自然美景有了人的活动更加充满了生机，也加强了画面所传达的感情色彩。

马致远以“枯藤老树”起笔，一开始便注入了沉抑不可或解的灰色情结，组织排列的意象对比强烈：“枯藤、老树、昏鸦”“小桥、流水、人家”动静结合，冷暖对比，和谐地组合成一幅深秋夕照图。与《天净沙·秋》相反，《天净沙·秋思》的叙述视角，是从眼前的“枯藤老树”写到远处的“流水人家”，这是一种以诗人主体为中心的孤独压抑的叙述视角。在这个叙述视角下，这一意象群便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，则更显得情深意浓。曲的前句充满了肃杀悲凉的意味，后句则洋溢着温馨的家庭气息，散发着某种人情味。试想：浪迹天涯的游子，在一个深秋的傍晚，走在“枯滕老树昏鸦”的古道上，蓦然间，他抬头看见了“小桥流水人家”，自然界和人生的流水年华，以及那幸福和睦的家庭会给予他多少感慨？如此萧瑟的景色让人满目凄凉，兼之以安详、温馨的“小桥、流水、人家”作反衬，使愁情更为深切，悲伤更为强烈。写景之妙尽妙于此！

诗歌的创作离不开意象，意象的选择是第一步，意象的组合则是第二步。如这两支曲里马致远的《天净沙·秋思》的“枯藤”“老树”“昏鸦”，白朴《天净沙·秋》的“孤村”“落日”“残霞”等，独立地看，就是单个意象；而这一组意象联系起来，就形成意象群，成了饱含诗人情感的整体画面，这便是意象组合。人们常常把单个意象看成是更大境界中的一个“部件”。它们不能离开整体，否则，这些单个意象就失去了它原来的意义。比如“枯藤”一旦离开了《天净沙·秋思》，“枯藤”便失去了这支散曲赋予它的悲凉色彩。正由于意象和意境的这种密不可分的关系，诗人对意象典型化处理的差异，在意象群组合的叙述视角上的不同，就会产生立意和意境上的不同。

白朴的“一点飞鸿影下”，此句在静景中写动，使画面充溢动感，“青山绿水，白草红叶黄花”，五种炫目之色扑面而来，将秋日胜景写至佳处：青山座座，绿水潺潺，遍地是白草、红叶、黄花，正装点着萧瑟肃杀的秋天，为之增添了些许活气，也使全曲意境为之一新。“悲落叶于劲秋”，传统的咏秋诗作，抒情主人公披秋风、望落叶而反思社会人生，由大自然之秋联想到人生之“秋”，由气温骤降、万物凋败想到人生的时光流逝、盛年不再、老大无成的身世之悲；由天气肃杀、严霜盖地感受到羁旅行役、思乡念亲的凄凉悲怆等等，这就形成了传统的“悲秋”这一大主题。然而白朴的《天净沙·秋》却截然表现出作者与传统的悲秋主题背道而驰的立意。

马致远却在继续营造他的灰暗境界，“古道西风瘦马”，诗人为深秋画卷上增添了人物形象：古道尘绝，西风正紧，羁旅他乡的游子，牵着一匹瘦马，踽踽前行。马致远以“夕阳西下，断肠人在天涯”收结，营造出一种苍凉无边的氛围：古道荒陌，西风凄凉，离家万里，形单影只，人愁马困，日暮途远，这一组意象的推出，既是首句语意的自然延宕，又是悲苦情绪的深层演绎。这是何等的人生苦旅啊!这不正是作者漂泊二十多年感触的凝聚吗? “断肠人”的出现，将全曲推向高潮，如果说《天净沙·秋》的“轻烟”暗示了人的活动，那么《天净沙·秋思》的“断肠人”则直逼人眼，伤心肠断，使得全篇皆化愁痕。“天涯”这里当表示不定处所，使得“断肠人”更具广泛性。它把倦游者的心绪推到了孤独悲苦的极致。

意象的典型化处理不同，营构的意境就不相同，白朴笔下的秋景，远比马致远的亮丽。而且，“落日”比“夕阳”在语言上要轻松些。同是归巢的乌鸦，“寒鸦”是写实，“昏鸦”则写意，消极的情感色彩较浓。还有“飞鸿”“青山”“绿水”“白草”“红叶”“黄花”与“枯藤”“古道”“西风”“瘦马”相比照，给人的审美感知和内心体验是很不一样的，前一组景物使人愉悦，后一组事物则令人伤感。同样的自然景观，由于观察者的心情不同、取舍不同，就产生了迥然不同的审美体验。

观眼前之景，抒心中之情，景因情显。正是诗人的独特情感，将一个个互不相关甚至矛盾对立的意象组合在一起，从而构成一个富有生命力的有机整体，传递出诗人的思想感情。马致远一生潦倒，浪迹天涯，当悲苦郁结于心，日积月累，无以复加之时，便一朝迸发，遂为绝唱。《天净沙·秋思》之传诵千古正是在于其意蕴深沉，“景中生情，情中含景”。例如，《天净沙·秋思》用“枯”“老”“古”“瘦”，下一字便让人觉得愁重十分，最绝处是在“马”之前下一“瘦”字，欲写人之瘦而偏不写人，其妙在以写马之瘦衬出其人之瘦羸，由路途跋涉的艰辛而隐含求功名之困苦。让人读之而倍觉其苦，咏之而更感其心。这一点确是表现力相仿的白朴《天净沙·秋》所不及的。

【相关链接】

宿业师山房期丁大^①不至

孟浩然

夕陽度西岭，群壑倏已暝^②。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定^③。

之子期宿来，孤琴候萝径^④。

【注】①业师：法名业的僧人。师是对僧人的尊称。山房：指僧舍。丁大：丁凤。大是指其排行第一。 ②壑：山谷。倏（shū）：突然。暝：昏暗。 ③烟鸟：暮烟中的归鸟。 ④之子：这个人，指丁大。宿：隔夜。萝径：藤萝悬垂的小路。

孟浩然的诗，其特点是“遇景入咏，不拘奇挟异”。写极平凡的事，但却挥洒自如，诗中有画，极富美感。本诗也是如此，诗意很简单：夕阳徐徐落入西边山岭，千山万壑忽然昏昏暝暝。松间明月增添夜的凉意，风中泉声听来别有情味。打柴的樵夫们将要归尽，暮烟中的鸟儿刚刚栖定。期望你能如约来此住宿，我独抱琴等在萝蔓路径。

你能根据诗人所选择的典型意象，简要分析一下这首诗的意境吗？

【参考思路】

《宿业师山房期丁大不至》写在山径等待友人而友人不至的情景，诗中所写薄暮中的山中景色意象选择极有特色：西下的夕阳，忽然昏冥的群山，清凉的夜月，风声泉响，樵人尽归，飞鸟投林。这些意象组合成了一幅清幽的暮景山色，写得极为动人，为后面诗人的恬适的心境做了很好的铺垫。后两句写与人相约，久等不至，于是抱琴等待。耐心静候，不心焦，不抱怨，足见闲适的心境和对朋友的信任。景致清新幽静，语言委婉含蓄。