佚 名
一个大学生马加爵,残忍地杀害了4名同学,并在伪装成乞丐,逃亡近一月之后,终被抓获。据其交代,他杀人的原因仅仅因为和同学之间的一点小摩擦。
我们尽可以说,这是偶然的偶然、特例的特例;心理学家也已分析,马加爵可能有人格障碍,而且是属于攻击性质的人格分裂……
然而,个人的悲剧也是社会的悲剧,学生的悲剧也是学校的悲剧、教育的悲剧,我们应该好好思考的是:今后如何才能防止马加爵式的杀人狂的出现?我们的教育应该担承什么样的职责?
马加爵出生在乡村,家境贫寒,是马家几代惟一的读书人。初中时获全国物理竞赛二等奖,“他的班主任对他的印象是,比较有读书天赋,尤其在数学方面;语文并不是很好,但他仍是比较优秀的学生”。他就读的高中是所百年名校,但他“陶醉在武侠小说的世界里”;在大学读的是生物技术专业,“爱好打牌、上网和看黄色及武打录像”……有关报道透露出来的潜在信息,让我们想到那位因伤熊而出名的清华学子,他们一个基本共同点是:从小到大都处于人文精神的严重缺失状态,而这种状态,恰恰是我们整个教育多年来的现实。
说起来,我国的人文精神底蕴是丰厚的,仅仅看唐诗三百首,就能深切地感知到。上世纪九十年代初,香港一家文化机构曾举办过一项“唐诗选举”活动,从成千上万首唐诗中投票选出最受欢迎的10首,依次是:盂郊《游子吟》、杜牧《清明》、李白《静夜思》、王之涣《登鹳雀楼》、李商隐《乐游原》、孟浩然《春晓》、白居易《赋得古原草送别》、李坤《悯农》、李白《早发白帝城》、贺知章《回乡偶书》。作家刘心武曾撰文赞叹:10首足矣!从一定意义上说,这10首唐诗凝聚着中华民族传统中最值得珍惜和承袭的精华,也体现了中华民族人文精神所达到的一种全人类必须仰望的高度。
然而,这种人文精神近代已来逐渐缺失。人文精神的缺失,终极状态就是“人”的倒下并导致“国”的不立。所以早在1907年,也就是上世纪初,鲁迅先生就提出了他的“立人”思想,即强调“现代化”(所谓“近世文明”)不仅是要实现国家的富强与民主,还要“立人”,保障每一个具体的个体生命的精神自由,并且主张以“立人”作为“立国”基础、出发点与归宿。
这种人文精神缺失的状态,在现当代的教育界日益凸显。在我们教育中占支配地位的是“以知识量的多少与部分抽象逻辑智力高低为主要内容的传统智力观”,教育评价的标准都是与这样的智力观相匹配的,在我的学生时代,流传“学好数理化,走遍天下都不怕。”那么,现在我们从马加爵身上看到了另一种情况,你怕不怕?
《凤凰周刊》曾对中国留学生海外犯罪现象作过深入的报道,说到一些游手好闲、打架斗殴、绑架勒索的中国留学生的海外劣迹,令中外警方头疼。 1991年11月1日,刚获美国爱荷华大学太空物理博士的中国留学生卢刚,开枪射杀三位教授、一位副校长和一位同样来自北京同时获博士学位的中国留学生,此事曾轰动一时。2002年8月2日,中国留美学生尹湛在印第安纳州普渡大学学生宿舍楼里杀死了两名韩国女学生,仅仅是因为尹在骑自行车时和其中一名开车的韩国女学生险些相撞,便杀人泄愤!
有识之上看到了种种可忧状态,在做挽救的努力,做基础的工作,比如编辑出版《大学人文读本》,十分畅销之后,相继又有不少版本的《中学人文读本》出版。但这种努力是外围的,间接的,它难以立时弥补直接教育过程中的人文缺陷。
任何教育,从根本意义上讲是人的教育,核心是全面提高人的素质。但是,现实却在全面提高分数?呜呼哀哉!
怎样才能防止马加爵之类因为一点小摩擦就刀枪见红?怎样才能消除学子心理的变异、人格的分裂?我无法给出系统的处方,但我想下面这封信当中存有非凡的答案:
在卢刚疯狂杀人案中,被枪杀的副校长安·柯莱瑞女士遇难之后第三天,她的家属发表了一封给卢刚家人的信件,这封信是人文精神闪光的典范,限于篇幅,这里引用其中若干:“当我们在悲伤和回忆中相聚一起的时候,也想到了你们一家人,并为你们祈祷。因为这周末你们肯定是十分悲痛和震惊。……我们在你们悲痛时写这封信,是要分担你们的哀伤,也盼你们和我们一起祈祷彼此相爱。……我们知道,在这时会比我们更感悲痛的,只有你们一家。请你们理解,我们愿和你们共同承受这悲伤。这样,我们就能一起从中得到安慰和支持……”
从这封信中,我们应该明白:什么是真正的强大。