洗精术：艾滋病患者的“福音”?

瑟　琵

一

去年底，贾妮与男友在无意中看到一本书，那是由专门帮助“HIV”阳性者的组织出版的，其中有一篇文章讲述了一种“洗刷精子”的新技术运用。那是由意大利米兰大学的奥古斯都等教授发明的新技术，它能把精子同其他物质如白血球细胞、精液等分开，而大量病毒恰恰正是存在于精液中间的。

如同黑夜之中骤然见到了光明，他俩在一起把这篇文章反反复复读了一遍又一遍，越读越感到人世间尚存在一线积极的希望。贾妮激动地说：“我们终于有可能拥有自己的孩子了。我们过去曾经讨论过试管婴儿，甚至领养孩子的问题，如今真的下定决心了!”

他们拿定了主意，要同内维尔的生命之钟赛跑。即在“死神”未来得及追上他之前，先缔造出一个崭新的生命来，以让内维尔的生命在这个孩子身上得到延续。他们说，之所以会如此迅速地下定决心，是因为他们渴望拥有自己亲生孩子的爱心战胜了一切。

二

其实，贾妮与内维尔并不是英国目前唯一接受这种技术的夫妇。不少人比他们行动得还要更早些。

阿美丽尔与丈夫都是刚刚步入而立之年的中年人，由于两人从小就是“青梅竹马，两小无猜”，因此感情尤为深厚。当她在听到当电脑技师的丈夫“HIV”呈阳性时，她马上想到的第一件事情就是孩子而不是自己。她说：“自从我的少女时代起，就做过无数次的‘母亲梦。我十分热烈地珍爱着自己的丈夫，当我知道他将不再长留人间时，已经是够令我悲伤的了，而当我一想到我还将失去与他共缔后代的机会时，那更是悲痛欲绝!因此，我要求医生让我生个孩子，这就等于还将拥有着部分查尔利斯，我会长久地同查尔利斯生活在一起。”

三

在英国至少已有三家医院开展了“洗精子”手术，它们不光自己实施“洗精子”技术或把类似内维尔、查尔利斯等推荐到米兰去，同时，它们还在做着一件极其重要的工作，即十分客观冷静地向有关夫妇介绍施行该手术的“危险因素”。

不过，这些医院从米兰大学奥古斯都教授那儿获得的信息是令人鼓舞的。他指出，尽管危险确实存在，但总的说来风险是较小的。因为迄今为止，他本人就治疗过500多例“HIV”阳性丈夫，他们中已有111位的妻子平安地生下了孩子，另有50多位太太怀了孕，并且她们之中尚无一位妻子或孩子受到艾滋病病毒的传染。或许正由于有如此之高的“安全率”，奥古斯都的声誉才与日俱增，甚至已有1000多人向他郑重提出了书面申请，而他的洗精手术治疗则已经预约排到了明年。

奥古斯都说：“我不能选择‘绝对安全这个词，但该技术确实能够最大限度地保护孕妇，使7％(妻子受感染的可能性)这个百分比大大降低，而且在同时更保护了婴儿免受传染。”

四

不过，如同世界上的任何新技术刚面世时一样，“洗精子”技术发明并实施后，所得到的反响显然也并非全是一片赞扬之声。

大多数的科学家们同意此种方法的运用，但他们也指出危险程度是因人而异的，某些妻子因为自身的体质等各种原因，其接受传染的可能性还是不小的。譬如，在技术与设备条件都相当完善的美国医院里，最近就传出了两位丈夫在接受了“洗精子”手术治疗后，妻子仍被传染上艾滋病病毒的失败消息。

在英国，一些著名的大医院因为激烈争论，甚至还划分成为两大派。

圣托马斯大医院与另外两家大医院一起，在有关杂志上公布了自己的学术观点。该院著名儿科与妇产科权威彼得·希蒙德指出，作为该院的“生育部门”负责人，他曾对该技术进行了长期研究，其结论是：“‘洗精子技术肯定可以大大减少‘HIV病毒的数量，但并不能够保证做到‘彻底洗干净。假如传染已经成为既定事实，那么带给病人和医院的麻烦都将是很大的。”

与此针锋相对的是，伯明翰的哈特兰兹医院却理直气壮地说：任何医疗过程中本身都含有危险，而据迄今为止的手术数据表明，“洗精术”技术的危险程度是可以接受的。他们打算在两个月内引进米兰大学的整套经验并开展业务。

五

关于“洗精术”涉及伦理道德方面的争论也是很激烈的。

“怀疑派”认为，帮助妈妈生下一个爸爸注定不久将要死去的婴儿，是一件极不道德的事情。应该要为这些孩子的福利着想，他们很可能在极其幼小时甚至未来得及出生前就没有了爸爸，这必将增加本来就已经够多了的“单亲家庭”数量，这样做难道算明智的吗?

有些专家还指出，那些作出“冒险决定”的家长，常常是因把感情放到了第一位。他们往往只看到眼前迫切希望生下一个亲生孩子，却没有进一步去想到孩子长大后会面临怎样的处境，也没有认真想想自己将如何带大孩子。

对此挑战，

“支持派”在伦理方面也是振振有词。他们指出，许多新医学成果的不断诞生，已经能够有效地延长“HIV”阳性丈夫的寿命，也即是延长了婴儿享受双亲抚爱的时间。这类家长确实是十分注重感情的，但因为感情上的愉悦，将会十分有利于他们本人的生理和心理健康，他们会比一般家长更爱护这来之不易的孩子，使孩子得到更多的温暖与积极影响。“支持派”着重强调的论点，是感情和心理因素在家庭美满、孩子幸福方面所起到的主导作用。