猪八戒不能提拔

楠客

苏东坡读书有“十面埋伏”的心得。我用此法读过《西游记》，获益匪浅。比如，从宗教学的角度读，可知三教合一；从社会学的角度读，可见封建社会的世态炎凉；从干部工作的角度读，我发现这猪八戒不能提拔。

从猪八戒的档案看，这人用用也可。他早年当过天蓬元帅，为天庭效过力。虽然有调戏嫦娥一节，但那是因为对佳人倾慕太久，终于酒后失持罢了。高老庄上，他翻土种粮起早贪晚，是个勤快女婿、憨厚郎君。虽然有强抢民女摧花折桂之嫌，但那时此类事甚多，我们可以见怪不怪，也罢了。西天路上，老猪肩落重担，嘴拱荆棘，不容易。

但从政绩德行看，猪先生实在榔亢腌ZA。

这老兄用的兵器是九齿钉钯，与枪刀剑棒的正路比已在异端，所以稍有能耐的妖精，见他那副夯头夯脑就料定他是个没起色的货，未及交手就先瞧扁了他三分。与妖精打仗，要领约有三——驾云，变化，计谋；力量还在其次。这老猪可谓样样不精，变个石头、土墩之类还差不多，变个女人就只能是圆柱体，与其面目相去不远。所以，略会几路拳脚的小妖精常常也能揪住大耳朵把他捆将起来。

猪八戒的另一个毛病是十分自私，自私得相当猥琐。这老兄当过几天农民，农民的美德如勤俭、善良等等他没学到，倒把小农经济形态下的劣根性如嫉贤妒能、谀上压下、损人利己等等弄得烂熟于心。太平年辰他嫌官小，总想把孙悟空挤兑回花果山，过一过“老大”瘾；动乱关头他怕出阵，每当与妖精捉对厮杀的要命时刻，这老兄便倒拖钉钯，喊一声“师兄，你对付对付，老猪出出恭。”到得师徒受挫，锅里的油烧得滚沸滚沸，妖精们在算计是将他们煮着吃还是炸了吃时，这老兄又总是请求妖精们去吃唐僧肉、猴子肉，说服人家吃猪肉没意思。

猪八戒最大的毛病是没有真正的信仰，或者说是个庸俗的唯物主义者，只要能保住既得利益或者稍稍增加点好处，你让他信仰什么都可以的。他一会儿说孙悟空滥杀无辜，一会儿说孙悟空心猿意马，一会儿说孙悟空一身反骨忤逆我佛，好像他是唯一的卫道士，忠诚得心如菩提树似的。然而，一遇到艰难险阻，他是第一个也是唯一提出“分行李，回家去”的人。三打白骨精一段，他装出一副怜香惜玉的斯文相鼓动唐僧对悟空念紧箍咒，骨子里是恨悟空断了他的温柔梦。酒色财气，七情六欲，比丘二百五十戒，这小子其实一戒不戒，然而他还俨然如来佛的嫡传弟子似的，动不动教训人。

猪八戒是绝对干不了大事的，尤其是需要真才实学、胆识过人的开创性事业。孙悟空被挤到花果山之后，他当过老大，结果让妖精轻而易举捉住了细皮嫩肉的大唐和尚，西天取经的大业险险乎葬送在这个大耳儿手上。好在苍天有眼，英雄大义，再加上沙僧、小白龙这些群众的眼睛雪亮，终于让孙悟空有施展手脚的机会，一酬壮志。

当然，我说猪八戒不能提拔，并非说他毫无用处。西天路上的取经班子，总的来说搭得不错。猪八戒虽然“无能”，但挑担喝道、化缘喂马的事情，他干得很好。在孙悟空的智勇影响下，他也确实放平过几个妖精。要是有一种优胜劣汰的公平竞争机制，他也许会改掉偏狭、自私、虚伪等毛病，从精神上走出高老庄，切切实实增长降魔伏妖的才干，成为一个真正叱咤风云的帅才。

吴承恩是个极不得意的秀才。一方面他对朝廷和社会满怀理想主，义的希望，幻想“佞人远，古道迩”，贤能报国有门；另一方面，他不能不正视“曲而跽，俯而趋”、“蝇营鼠窥，射利如蜮”的时弊。所以，《西游记》能让人听出吴承恩“玉帝轻贤”的长吁短叹。至于谁都认为不能提拔的猪八戒，在《西游记》里被写得居然官运亨通，则不知吴承恩是源于对科场、官场的经历，还是“总是有人爱八戒”的世俗真实。总之，令人扼腕三叹。