允许的与反对的

一张外汇券的争论反映了人们面对金钱的困惑。我认为张波收下外汇券的做法应当允许，但他的想法却是不妥的。他把这笔酬金说成自己的劳动报酬，这是一种误解。严格地讲，这笔钱仅仅是对方以物质形式表达的谢意而已，如果我们把它误解成劳动报酬，马上就会出现以下两种情形：首先，这种报酬给多少才算合理？才算得上明码实价按劳取酬？其次，既然是自己的劳动报酬，如果对方没给，是否意味着可以理直气壮地伸手去要？这种事情在社会上不是没有发生，诸如人们深恶痛绝的救人伸手要钱，为人帮忙要吃请受礼等等，这种以牟利为出发点的“助人”就是以所谓的劳动报酬为口实，这种不良风气是应反对的。张波的这种观念如果不及时澄清，也难免向不良的方向发展。

在一张外汇券的争论中，一位青年教师把张波收的钱与老师业余讲课收钱相提并论，其实，这倒是有关劳动报酬的问题。教师业余讲课收了钱，我想这是能为多数人接受的，因为他们付出的纯属个人劳动，而职业导游收小费，领导干部收受礼品以及各种回扣等则是大多数人反对的，因为他们把自己的职责、职权也当成了商品。如果说，业余劳动不应具有价值是一种陈旧的观念，那么把职权也当成商品，则是一种危害更大的错误观念，业余兼职是个人付出了劳动，而职权则是人民赋予的，如果混淆了二者的区别，就无疑会助长金钱至上，以权谋私的恶习。

人与人之间的关系毕竟应该是纯洁的，青年人更应摆脱庸俗人际关系的困扰，把准人生的方向盘。

刘利文