短讯

《历史学家和社会学》(ИcΤop－икиcoциолгия)是苏联科学院“当代科学发展趋势”丛书中的一本。作者是鲍·尼·米罗诺夫(Б.H.Mиpo－нов)。本书探讨了在历史研究中运用社会学的方法、概念和观点的可能性和必然趋势。作者认为，历史学家运用社会学的方法、概念和研究成果，可以更深入地从社会发展的总的历史趋势中研究具体历史的过程和历史现象的实质。本书用十九世纪俄国社会经济史的史料，阐述了历史学家具体运用研究程序形式化，非确切定义、非经验主义和操作主义等概念，以及历史发展的长期趋势等应用社会学的研究成果，揭示了历史材料中的潜在信息和意识的历史发展等问题。(王毓)

古罗马文化是深受各方面学者关注的问题，因此《古罗马文化》(Kyль－турадревнеroPима)两卷集受到欢迎。这本书由苏联历史学博士戈卢布佐夫(E.C.Голyбцoв)等人集体编写，是苏联近年来史料研究的一部总结性著作。作者根据近年考古发现的古代作品片断、纸草文献和碑、铭文，对古罗马文化的传统概念进行重新认识。作者探讨了罗马社会的经济基础对其意识形态、社会心理、价值体系形成的影响；意识形态等上层建筑，特别是传统对社会经济基础的反作用；文化的形成、发展和衰退与社会存在的关系；文化的“封闭”和“开放”以及相互作用等问题。从上述观点出发，书中阐述了罗马对诸行省罗马化的影响，诸行省对罗马东方化、希腊化、异族化的影响。上卷阐述了罗马人的政治、宗教、科学和法的概念。具体研究了罗马制度的价值，指出了宗教在罗马各个不同时期的意义，分析了罗马法的基本特点、科学地位，以及史诗和艺术在罗马文化中的作用。下卷研究宗教概念的演变及其在罗马人社会意识中的作用。(王毓)

美国《幸福》杂志的编辑罗伊·罗恩(RoyRowan)著书《直观的经理》(TheIntuitineManager)。这本书是他走访了七十位有关人士后写出的。他认为所访的这些企业家们有共同的“尤里卡因素”——能当机立断，凭直觉发现自己应该怎样做，应该怎样用人和进货，而不是靠研究和逻辑推理等这些比较繁琐的过程。作者在书中分析了大脑的左右部分在这一类事情中的作用，强调分布于左右的直觉意念与逻辑思维的结合，因为成功的经理都是这二者结合得较好的。作者发现，这些他访问过的人都能向作者谈出自己在下意识中的东西，这些东西足以反映出他们如何看待并吸取传统的经营方式，如何看待并进行逻辑性思考与计划。作者的访问对象中还有兰顿书屋的罗伯特·伯思坦等美国出版界重要人士，透露了很多闻所未闻的出版轶事。“Eurekafactor”(尤里卡因素)是希腊语，意为“我知道了”，阿基米德发现王冠所含纯金量时发出这个欢呼。作者将这个词用在这本书里，也可以看出，现代的企业家们的所谓直观管理也离不开科学的逻辑推理，只不过与真正的研究人员的逻辑推理的运用方法不同。

《寻找特洛伊战争》(InSearchoftheTroianWar)中，作者米歇尔·伍德(MichaelWood)探讨了荷马史诗的起因和它在考古学史上所产生的影响。作者指出，《伊利亚特》把特洛伊战争的史诗和用诗表述的史实传给了人们，特洛伊战争由此吸引着历史学家和各个时代的旅游者。作者建议，对特洛伊战争的研究应该更科学一些，在研究特洛伊战争的同时，还要考虑到古希腊迈西尼文化，公元前二八○○年至一一○○年后以古里特岛发达起来的米诺斯文化以及小亚细亚东部和叙利亚北部古代部族赫梯人文化的影响，据作者推测，特洛伊是当时受希腊抢掠的许多国家之一，而海伦则是许多受难妇女的一个代表。

在《耶路撒冷，耶路撒冷》(Jeru－salem，Jerusalem)一书中，记载了作者莱斯利·黑兹利顿(LeslyHaz－leton)这位犹太人的真实经历。她第一次到耶路撒冷时二十岁，十三年后迁居纽约，五年后又回到了耶路撒冷。当时她以为这是最后一次去了。但是耶路撒冷的变化使她不想再离开那里。战争和激烈的情绪影响了全以色列和整个耶路撒冷，然而人与人友善的交往和令人紧张的生活却又十分吸引人。在这充满难以解释清楚的矛盾现象的城市，她走访了作家和其他富有思想认识的人，在书中描绘了今天以色列人生活和思想的内幕。

布鲁斯·莫里西斯(BruceMor－rissette)考虑到小说与电影在文艺形式上的一致性，以及这两种文艺形式在当前理论界出现的某些争论，编辑出版了《小说与电影：有关这两种文艺体裁的论文》(NovelandFilm：EssaysinTwoGenres)。书中收有十二篇文章，出自新小说派和阐释学研究人员之手。书的前言中指出，这不是本概括式的论文集，而“是一种创作意识的体现”。因为这本书只罗列了西方文艺理论几个重要的现状，并没有详尽地阐述任何一种新的理论，编者这样做避免了“对某种理论不公正”的指责。目的是让读者自己去分析。他认为当前文艺理论研究最急需解决的问题是把电影和小说这两种形式有机地联系起来，它们各自的理论可以相互补充。以这种新角度去研究文艺理论，可以少钻“牛角尖”。