余聿化
俄国文艺批评家别林斯基说:
“在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。”
一切人,都将接受时间的批评。时间公正无私,不偏不倚,真与假,善与恶,美与丑,崇高与渺小,时间自有鉴定。时间报偿能使生命延长,乃至长存。时间也可以缩短人的生命,使人“早夭”。臧克家纪念鲁迅的诗《有的人》中说:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”前一种人,时间使他缩短生命,后一种人,时间使他得到生命长存。
人的生命也有“名义生命”与“实际生命”之分。活得长短,只是“名义生命”,而“实际生命”则可以超越生存时间的界限,延长或缩短。希腊哲学家伊壁鸠鲁说:“贤者对于生命,正如同他对于食品那样,并不单单选多的,而且选最精美的,同样地,他享受时间也不是单单度量它是否长远,而是度量它是否合意。”活得长寿,当然很好,但更要活得有意义,这就是生命的价值问题。革命烈士徐玮在遗书中这样认识生命的价值:“人生的价值,即以其人对于当时代所做的工作为尺度,生命时值的修短是不成问题的。”时间的批评,也就是批评人生的价值,而不问其名义生命的长短,并以此赋予人的实际生命。
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面对时间的批评,我们应该怎么办?是消极地坐等,还是积极地以自己的行动去迎接它呢?毫无疑问,正确的态度应该是后一种。这就需要确立革命的、积极的人生观。人生观与时间观相联系。人生观中包含对时间的态度,反映人怎样生活在时间中;时间观中包含对人生的态度,反映时间中的人怎样生活。正确的人生观,必须以正确态度对待人生、时间,要有正确的人生目的,要有达到这个目的的正确的行动,只有这样,才能使人生具有崇高价值,从而迎接时间的公正评判。
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“只要有生活的愿望和对本身力量的自信,那么整个一生将会是一座最美好的时钟,一座洋溢着精神力量、以其崇高的业绩震撼人心的伟大时钟。”
听吧,生命钟声在鸣响,它如催人的战鼓,在太空轰鸣,在宇宙回荡。
(摘自中国青年出版社《时间与人生》)