小议轻音乐

刘诗嵘

近年来，轻音乐的演出多起来，受到青年们的喜爱。有的同志认为，这说明文化生活丰富生动了，是好事。但也有的同志把轻音乐同靡靡之音等同起来，同严肃音乐的发展对立起来。

轻音乐与严肃音乐，这两个词儿是随着西洋音乐的传入中国才使用的。所谓轻音乐，大都指比较轻松活泼的舞曲、流行歌曲、电影插曲、以及轻歌剧等；而严肃音乐，则指的是交响乐、室内乐、艺术歌曲、正歌剧、以及清唱剧等。但是，二者之间并没有一条不可逾越的鸿沟。例如，18世纪的奥地利作曲家海顿、莫扎特和19世纪的舒伯特所写的小型器乐曲——小夜曲、嬉游曲、瞬间音乐等等，在今天是正规的古典交响音乐会或室内音乐会上常见的节目，但在当时却是不折不扣的轻音乐！社会在发展，人们的思想意识和审美观念也随之发生着变化，对同一件文艺作品，也会有不同的看法和感受。

西洋音乐被介绍到中国来是近百年的事。“五四运动”后，在探求新思想、新知识、新文化的热潮中，中国的现代音乐发展起来。20世纪30年代，西方有声电影传入。它们成为传播轻音乐和流行歌曲的主要媒介。例如电影《翠堤春晓》（片名直译应是《伟大的圆舞曲》），对约翰·施特劳斯的圆舞曲的传播就起了很大的作用。革命音乐家聂耳、冼星海等同志，学兼中西，创作出很多内容健康进步、音乐通俗优美的歌曲，象《铁蹄下的歌女》《飞花曲》《渔光曲》等，受到当时城市学生、职工的热爱，得到广泛流传。但在二、三十年代，也曾产生一批被鲁迅先生讽刺为唱得象“绞死猫儿”似的“黄色歌曲”，如《桃花江》《妹妹，我爱你》等，这类音乐直到新中国建立才暂时销声匿迹。

轻音乐在半封建半殖民地的旧中国曾呈现一种畸形发展的状况，但这并不是整个轻音乐的本质和主流。轻音乐和流行歌曲原是深深扎根于人民中间的，是表达人民的心声的。随着资本主义的发展，它们之中有一部分变成了为统治阶级粉饰太平，麻醉人民的工具，成了资本家的摇钱树。但另一部分则继续被人民用来倾诉自己的痛苦、不满，号召反对剥削和压迫，表现人民之间的真挚感情和愉快生活。它们常常比严肃音乐更便于宣扬进步思想，而站在时代的最前列！近年来国内音乐会上颇受欢迎的《为一块牛排出卖巴黎》，就是巴黎公社时期最优秀的流行歌曲之一。而为各国青年和儿童们喜爱的《do-re-mi》（电影《音乐之声》插曲），则寓音乐启蒙教育于儿歌之中，表现了师生之间的亲密关系。所以，以为轻音乐和流行歌曲都是靡靡之音就大错而特错了。

青年们在欣赏轻音乐和流行歌曲过程中，要注意区分它们的精华和糟粕。文艺工作者也应该为青年们提供更丰富多彩的音乐作品。歌唱爱情和日常生活的歌曲当然要有，但同时我们也要发扬这一类音乐体裁短小轻便，易为人民接受传唱的优点，让轻音乐、流行歌曲起到文艺尖兵的作用。过去，一提写歌颂祖国大好河山和人民英雄业绩的歌曲，就非得一本正经地搞些标语口号，今后完全可以另辟蹊径，让它充满生活气息。另外，让一些流行歌曲象相声那样，对社会上的不良风气进行讽刺批评，不也是一条路子吗？希望将来我们有自己优秀的专业轻音乐乐队、流行歌曲歌手、以至轻歌剧院，有更多更好的轻音乐创作，让它们更好地为我国四化建设服务。