希望应当永存

苏敏

周末，几位朋友来坐，谈起人生观问题讨论时，一位青年朋友叹了口气说：“唉，讨论虽好，可现在很多事情岂是几句话能解决的？不抱多大希望啊！”

发此感叹的青年的心情，我是理解的。我知道，使其出此激言厉语的，不是别的，而是因为象王蒙小说里写的那些红色的、绿色的、黄色的、甚至黑色的——各色各样世界的梦境，都被经过了。梦醒了，却没看到该走的路。认又能说那些梦不是一个个曾慰藉过心灵的耀眼的希望呢？

是的，当社会经历了一场可怕的空前迷信后，往往会代之以一种沉重的失望感。特别是敏感的青年人，更容易被苦闷和空虚的重负所压。于是在他们看来，“希望”似乎尽是些实现不了的幻想。这种看法虽然在一定程度上也来自某些青年的切身经历，但却不能因此就认为这就是真理。

该怎样认识“希望”呢？我想，人类的历史经历过极端的黑暗，却没有被湮没，没有停滞，就是因为人类总在为光明而奋战不息，历史也如同哲人所说的“一切都在过程中”而永远更新的缘故吧。我们求生存，求事情办得顺利，求手中的计划付诸实施……这一切如果没有希望的力量在前，就不可能激发我们对生活的热情，鼓舞我们作任何的努力，世界留给我们的，就只有埋怨和叹息。

从个人说来，生活的门对谁都是平等地开放着，问题是你怎样向它走去。人生向每个人都提出了“做什么”和“怎样做”的试题。当人们失意落魄的时候，何不检讨一下自己有无坐失良机的情况呢？有没有主观努力不够或存在其他错误呢？理智地分析之后，就可能重新燃起希望之光；只要正视现实，采取积极态度，情况就会改善。希望，可以改换我们在逆境中的心境，使我们变颓唐为自信，变软弱为坚强，从而获得精神上新陈代谢的力量。

谈到希望的合理存在，正象哥伦布在横渡大西洋壮举之前所面临的情况那样。当时，他列举了发现新大陆的种种理由，被许多人认为是不能成立的谬论。然而，最终又都作为一个伟大事件的起因而载入了史册。哥伦布成功了的希望，虽然是万千希望之一，不也能给我们些启示吗！

有人说，做希望的俘虏，是一种幸福的束缚。我们年轻人谁没有过美好的希望？有的希望考取大学，有的希望成功一项技术革新，有的希望写出华美的诗文，有的希望找到理想的爱人……可是，这些美好的希望又不一定都能变成现实。果真是“命运对人不公正”吗？不！希望虽然以它那富于个人的色彩吸引着人们，但却绝非是个人的任意想象。真正能得以实现的希望，需要有真实的基础和科学的依据。比如说，一个一心要当作家的青年，却没有起码的文字训练，没有丰富深厚的生活积累，只是一个空洞的愿望，又从何去谈创作呢？其实，任何一种出自美好心灵的希望，都仅仅是鼓舞人们不断攀登的动力。一个人要有踏实奋斗的意志，还要正确理解社会发展的客观需要，这两样加起来，才不致使我们的希望存于“五里雾中”。因此，我们要“知已知彼”，认真地作自我分析。要知道使心冷却的往往不是外部的困难，而是自己心里的蛀虫。

如今，我们的国家经过浩劫之后，又进入了振兴时期。虽然社会的弊病和制度的不完善仍旧存在，但毕竟不同于过去了。人们心中的希望有了更坚实的基础。我觉得，当人们从悬虚的半空跌落到地上之后，采用严肃的审慎态度看未来是可取的，但是应当强调：热忱不可磨灭，希望应当永存。这样，我们才会坚定地投入新的生活。