恶毒的污蔑农民群众

我国广大的农民群众，不论在民主革命时期，还是社会主义革命时期，都是革命的一支主力军。可是，吴晗却一贯站在地主、资产阶级立场上，在解放前后写了许多文章，美化帝王将相，污蔑农民群众。

解放前，辱骂农民群众，反对农民战争，为蒋介石的反动统治服务

毛主席说：“中国人民是不能忍受黑暗势力的统治的，他们每次都用革命的手段达到推翻和改造这种统治的目的。”可是，吴晗却说：“农民是最能忍耐最驯服的”，他们可以“自愿”为统治阶级当奴隶的。他在一九三六年写的一篇文章中说，负担“国家赋役的绝大部分”是农民“自己应尽的义务”，并且“除他们自己应尽的义务和应纳的赋税以外，他们还应当替贵族和地主们尽一部分责任”。意思是说：农民有义务替反动阶级做牛马，封建统治阶级压迫、剥削农民是天经地义的事情。

毛主席说，贫农最革命，他们是“革命先锋”，而吴晗却说农民是“没头脑”，“没大出息”的人物，“除了种庄稼，有力气以外”，别的什么也不懂，他们“唯一的希望是过平安日子”。活着是农民的“本分”，“吃苦也是本分”。他们“最好的德性”就是“忍耐苟安”。

吴晗说：“农民是不很能了解政治革命的意义的”，要农民“来参加革命，也非加上一些宗教的或迷信色彩的外障”来吸引他们不可。

吴晗污蔑农民“喜欢”“清官”、“好官”。说老百姓“一遭了不幸的事，非打官司不可的时候，他们需要一个象包龙图那样的清官，能一是一，二是二，把案子断清楚。只要不受冤，不吃亏，也就心满意足，愿意这好官永远不离开。”看，吴晗就是这样，把农民说成是甘愿受反动统治，没有革命要求的。

为了配合蒋介石企图消灭工农红军的反革命活动，吴晗在他的许多著作中，对我国历史上的许多次农民起义进行了恶毒的污蔑和攻击。

毛主席说：“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治。”这就是说农民要起义，要革命，完全是地．主老财、官僚统治逼出来的。但是吴晗却说农民起义是由于人口“飞快地增加，土地又不够分配”所引起的。

吴晗十分痛恨农民革命。他在许多著作中，大骂农民起义军是“盗”、“贼”、“匪”、“寇”、“乱民”、“暴民”，把农民起义军写得比官军还凶恶。说他们“杀人放火，奸淫抢劫和人民作对，失尽了良心”。“没有大出息，成不了事”。他还恶毒地污蔑农民起义的目的，是为了“作大官，拜大爵位，封妻荫子，大庄园，好奴仆，数不尽的金银钱钞，用不完的锦绮绸罗，风风光光，体体面面，舒舒服服的过日子”。

解放后，丑化农民群众，美化帝王将相，为资本主义复辟效劳

解放后，吴晗的反动立场和思想，一点没有改变。他在一九六二年写的一篇文章中，骂“贫雇农出身”的农民，“一辈子没有什么成就”。把这些“一无所有”的人写在历史上，就会糟蹋历史。

吴晗一方面丑化劳动人民，另一方面却拼命美化许多帝王将相。他认为这些帝王将相在历史上“起主导作用”，“对这样的人应该肯定、表扬、歌颂”。

在《海瑞罢官》中，吴晗把海瑞装扮成一个“为民请命”，支持农民“退田”要求的英雄。实际上，他是想借此告诉我们，今天，我国贫下中农也是要求退田单干和反对基层干部的。这是极大的歪曲和污蔑。我们绝不能容忍吴晗对农民群众的丑化和污蔑。我们要彻底批判他的反动立场和思想。