苗枫
收到几封青年的来信,谈的是他们怎样被别人指责为“小气”的事情。有一位在机关工作的青年同志,平时花钱很节省,可用可不用的钱就不用,衣服鞋袜补了几次还穿着。于是有人就讥笑他“太小气”。一位做管理员工作的青年,在别人向他领东西的时候,他常常要问问“再少一点还行吗?”结果又有人嘲弄他“太死心眼,小气得要命”。类似的情况在生活中是常见的,有的同志生活比较节俭,有的同志办红白喜事不随和别人讲阔气摆排场,有的同志爱护公共财物,自己不浪费也不允许别人浪费集体的一草一木,他们也往往被一些人指责为“小气鬼”,如此等等。看来,弄清楚什么叫小气的问题,是很有必要的。
所谓小气,照一般人的意思,这是一种贬词,即指那些吝啬、自私、拔一毛利天下而不为的行为。而前面所说的两位青年同志的所作所为,都和这种行为截然不同。他们身上表现出来的正是无产阶级勤劳节俭的生活作风,它反映了一个革命者应该具有的宏大气度,哪里是什么“小气”呢?
为什么这样说呢?这是因为他们的行为是着眼于集体利益和国家利益的,是着眼于共产主义事业,而不是为了个人一己之利。他们自己生活俭朴,对公共财物爱护备至,正是因为他们懂得,不管是自己还是公家的东西,哪怕是一小点,都是劳动人民辛勤劳动的果实,我们只有珍惜的义务,没有浪费的权利。尤其是我们要在一穷二白的基础上建设社会主义,那更应该节省一钱一物,把它用到最需要的地方去。他们为国家厉行节约,难道是小气吗?应该看到,像这样具有无产阶级雄心壮志的人,为了革命的利益,集体的利益,一方面他们对自己很刻苦,也爱惜公家的一草一木,而另一方面,当国家和集体有了困难,自己的阶级弟兄有了困难时,他们多半也会无私地去慷慨支援自己的阶级弟兄,支援国家和集体,表现得非常大方。比如,雷锋同志就是一个最好的范例。他生活十分刻苦,从不乱花一分钱,当他了解到别人有困难,就毫不犹豫,自觉地帮助别人,偷偷地把自己的钱寄给同志的父母;他自己长期省吃俭用积攒下来的二百元钱,一下子就拿出来送给了人民公社和灾区人民。难道这又是小气吗?不,这是真正的大公无私,这是革命者的伟大的共产主义精神。
有些人讥笑别人小气,而以大方自居。他们的所谓大方无非是在个人生活上大手大脚,讲阔气,摆排场。这种在个人生活上很“大方”的人,往往会在对待别人、对待集体上,表现出一种惊人的斤斤计较态度,甚至不惜揩公家之油,慷别人之慨。因为他们心里想到的,只有他们自己。满脑子里只想到自己的人,那才是真正的、不折不扣的小气。应该指责的,正是他们自己的这种自私自利之心,而不是别的。
可见,小气和大方这个常用语,对于具有不同世界观的人来说,包含着完全不同的涵义,有着不同的理解。资产阶级把个人利益看作比什么都大,是高于一切的,所以,他们看待小气和大方就以此为标准。在无产阶级的心目中,大,莫大于共产主义事业,而小,则莫小过于自私自利之心,所以他们看待小气和大方又有另一个标准。
在生活上如何看待小气和大方的问题,看来事情虽小,关系却大。这里反映了无产阶级和资产阶级两种思想的对立。我们青年要发扬光荣的革命传统作风,就应该在这些问题上和资产阶级思想划清界限,识别社会上形形色色的各种错误观念,不为它们所迷惑。在生活中,我们不是可以看到吗?有一些人,他们过去曾经是很俭朴的,但是后来变了,挥霍浪费,甚至堕落。他们的岔路,往往就是从害怕别人说小气这里走起的。所以,我们应该像雷锋同志那样,自己克勤克俭,不怕别人说小气,能够抵挡住社会上旧思想舆论的压力。我们应该像雷锋同志那样理直气壮地说:“为了改变祖国一穷二白的面貌,毛主席号召咱们发奋图强,艰苦奋斗,我这样做不对吗?”