更高地举起共产主义劳动的旗帜

易凡

今年四月二十二口，是全世界元产阶级的革命导师列宁诞生的九十周年纪念日。列宁主义永远闪灼着灿烂的光辉，照耀着全世界劳动人民前进的道路。当前，我们正处在建设社会主义的新阶段，同时积极为过渡到共产主义准备条件。在六十年代这个新的历史形势下，纪念列宁，学习列宁关于共产主义劳动的学说，树立共产主义劳动态度，对我国广大青年来说，有着非常重大的意义。

列宁发展了马克思、恩格斯关于共产主义劳动的学说

列宁关于共产主义劳动的学说，是根据苏联工人“共产主义星期六义务劳动”的实践提出的。一九一九年，十月革命胜利不久，世界上第一个苏维埃国家还未站稳脚跟，白卫匪帮和外国武装干涉者就向苏维埃国土发动了猖狂进攻，企图把新生的苏维埃共和国扼杀在摇篮中。武装干涉者切断了苏维埃俄国和外国的一切联络道路，从各方面严密地封锁它、包围它。俄国中央地区同重要的工业区、燃料区、原料的主要产地都隔绝了，苏维埃人民连生活上最必需的东西都感缺乏。为了战胜敌人，战胜困难，必须动员人民的一切力量。工人阶级响应党和列宁的“全力支援前线”、“用革命精神进行工作”的号召，纷纷开赴前线。留在后方的也发挥高度的劳动热情，为提高劳动生产率而斗争。莫斯科——喀山铁路梭尔基洛沃茨纳亚机车修理场的共产党员们，首先采取新的工作方式，作出了“用革命精神进行工作”的范例，于四月五日组织了苏维埃国家、也是全世界历史上第一次的共产主义星期六义务劳动，并在工人群众的积极支持下连续进行了三次。接着，五月七日，在莫斯科——喀山铁路分局共产党员和同情分子大会上，决定在全分局实行共产主义星期六义务劳动。他们自愿把工作时间延长一小时，把这些时间集中起来在星期六一次进行六小时无报酬的体力劳动。五月十日（星期六）晚上六点钟，莫斯科——喀山铁路的员工开始了第一次群众性的共产主义星期六义务劳动，参加的有205人，劳动生产率比平时高130％。莫斯科——喀山铁路工人的创举，很快地就推广到全国各地。一九二0年一月份起，工人们进行了三个月支援前线的全俄义务劳动。同年三月召开的俄共（布）第九次代表大会，决定把五一节变成大规模的全俄星期六义务劳动日，列宁亲自参加了这次义务劳动。

列宁对莫斯科——喀山铁路工人的这种英勇精神给了极高的评价，把它称为“伟大的创举”。列宁以他天才的慧眼，从最初的星期六义务劳动里看到了共产主义的萌芽，他说：“要说在俄国现在的制度中也有某种共产主义的东西，那就是星期六义务劳动。”（“关于星期六义务劳动”）他肯定地说，星期六义务劳动是共产主义的劳动方式。这种共产主义的幼芽虽然还很微弱，但是列宁确信，在无产阶级国家政权的支持下，它不仅不会夭折，而且一定会茁壮地成长起来。

列宁关于共产主义劳动的学说，是对马克思、恩格斯学说的发展。马克思在“哥达纲领批判”中曾经指出，在共产主义阶段，劳动将不单单是谋生的手段，而成为人们生活的第一需要。恩格斯在“反杜林论”中也曾谈到，在共产主义社会，劳动将不再是奴役人的手段，而是解放人的手段，劳动将从一种重负变成一种愉快。列宁根据共产主义星期六义务劳动的实践，发展了马克思、恩格斯关于共产主义劳动的上述思想，对共产主义劳动作了系统的全面的科学的阐述。列宁在出现共产主义星期六义务劳动的同一年，即一九一九年所写的“关于星期六义务劳动”一文中便对共产主义劳动作了简要而深刻的阐述，他说：“我们所谓共产主义是这样一种制度，在这种制度下，人们习惯于履行社会义务而不需要特殊的强制机关，不拿报酬地为大家工作已成了普遍的现象。”紧接着在一九二0年所写的“从破坏历来的旧制度到创造新

制度”一文中，列宁又把上面的思想进一步作了完整的阐述，这就是：“共产主义劳动，从比较狭窄和比较严格的意义上说，是一种为社会造福的无报酬的劳动，这种劳动不是为了履行一定的义务、不是为了享有取得某种产品的权利、不是按照事先规定的法定定额进行的劳动，而是自愿的劳动，是无定额的劳动，是不指望报酬、没有报酬条件的劳动，是根据为公共利益劳动的习惯、根据必须为公共利益劳动的自觉要求（这已成为习惯）来进行的劳动，这种劳动是健康的：身体的自然需要。”

从列宁关于共产主义劳动的学说中学习什么

列宁的这些关于共产主义劳动的学说告诉了我们什么呢？

首先，列宁教导我们：共产主义劳动是为社会谋福利的劳动。这就是说，这种劳动不是为了自己，不是为了自己的家庭，也不是为了自己的亲戚朋友，而唯一的目的是为社会谋福利。这种劳动完全摆脱了自私自利的心理，是人类历史上的一种最崇高的劳动。由此可见，我国青年要想使自己成为共产主义者，成为具有共产主义劳动态度的人，就必须首先端正劳动的目的，就必须和一切资产阶级思想，和形形色色的个人主义决裂，使自己的劳动服从于共产主义事业和全体进步人类的利益。要以为个人谋私利为可耻，而以为社会谋福利为光荣。要把那些什么为小洋房而奋斗、为副博士而奋斗等等之类的肮脏不堪的思想，从我们的头脑中清除出去，而把为社会谋福利作为我们辛勤劳动的唯一动力。

第二，列宁教导我们说，共产主义劳动不是为了履行一定的义务，而是一种自愿的劳动。这就是说，这种劳动是出于劳动者的高度自觉，高度的责任感，而不是由于任何外力的强迫。有了这种共产主义劳动态度的人，在工作中有高度的主动精神，他不等待别人给他布置工作，而是主动地寻找工作，即使在单独一个人工作没有任何人监督的情况下，他也能够保持高度的劳动热情和认真负责的精神，能够自觉地遵守劳动纪律。由此可见，我国青年要想使自己成为共产主义者，成为具有共产主义劳动态度的人，在工作中就必须和那种推推动动不推不动的雇佣态度进行斗争，就必须和那种疲疲踏踏，敷衍塞责的现象进行斗争，就必须和那种无组织无纪律的现象进行斗争，使自己成为一个完全自觉的劳动者，成为一个完全以主人翁态度对待劳动的人。

第三，列宁教导我们说，共产主义劳动态度是不按定额、不讲条件、不计报酬的劳动。这就是说，具有共产主义劳动态度的人，他们为社会谋福利是无条件的，无止境的。在他们看来，只要对人民有利，对共产主义有利，工作做得越多越好，这里没有什么定额不定额的问题。他们干工作是以改造世界为己任，在他们看来，工作条件好，固然应该努力工作，工作条件不好，就更加需要努力工作，哪里困难越大，说明哪里最需要他们。如果要他们挑选工作的话，党和人民的需要是他们唯一考虑的条件。在工作中他们朝夕考虑的只是如何把自己的力量全部贡献出来，必须使自己的努力能取得最大成果，而不是考虑自己在工作中可以得到些什么报酬。这也就是说，当前我们青年中的那些斤斤计较报酬的人，那些在工作中挑肥拣瘦的人，那些抱着“拿多少钱干多少活”的态度的人，都不配称为共产主义者。只有当我们在工作中做到了“党指向哪里，我们就奔向哪里”的时候，做到了主动承担最脏最累最繁重的工作的时候，做到了把自己的全部精力都无条件地贡献给共产主义事业的时候，我们才能说我们是一个具有共产主义劳动态度的人。

最后，列宁还教导我们说，共产主义劳动是人们生活的第一需要，是健康的身体的自然需要。阶级社会中，人民被踩在脚下，劳动变成了卑贱的事情，沉重的负担。当劳动人民推翻了剥削阶级，自己作了社会的主人的时候，劳动的性质就起了根本的变化，成为豪迈光荣的事业，成为一种愉快的行为，才能实现如恩格斯所说的那样：“生产劳动供给每人以全面发展并运用自己一切体力智力的可能，它不再是奴役人的手段，而是解放人的手段，因此，生产劳动从一种重负，变成一种快乐。”当然，要使劳动完全变成人们的自然需要，成为乐生的第一要素，还必须有笨重体力劳动的消失和劳动条件的大大改良等条件，这一点今天我们还没有能完全做到。但是，那种热爱劳动，以劳动为光荣，以不劳动为可耻，把劳动当成人生最大快乐的精神，却是我们今天可以做到而且应该做到的。事实上，我们生活中不少先进人物的身上已经体现了这种精神，如果你要他们不劳动，回家去呆着，他们会感到非常难受；即使在最艰苦的劳动中，他们也感到无比的愉快。我们青年要想成为共产主义者，成为具有共产主义劳动态度的人，首先就应该向这些人物学习，要像他们那样，养成热爱劳动、以劳动为乐事的思想感情和习惯。而要做到这一点，就必须彻底批判和克服旧社会遗留的好逸恶劳的资产阶级思想，与这种思想进行斗争。

用共产主义劳动的思想把青年武装起来的深远意义

学习列宁关于共产主义劳动的学说，用共产主义劳动的思想把自己武装起来，有着巨大的深远的历史意义。列宁曾经这样说过：“工人自己发起和组织的共产主义星期六义务劳动具有极大的意义。显然，这还只是开端，但这是非常重要的开端。这是比推翻资产阶级更困难、更重大、更深刻、更有决定意义的变革的开端，因为这是战胜自身的保守、涣散和小资产阶级的利己主义，这是战胜万恶的资本主义遗留给工农的习惯。当这种胜利巩固起来时，而且只有那时，退回到资本主义才不可能，共产主义才真正是不可战胜的。”（“伟大的创举”）列宁在这里非常清楚地告诉我们，只推翻了资产阶级还不能说我们的革命事业已经彻底胜利了，已经完全巩固了；只有当我们同时彻底肃清了资产阶级思想的一切影响，使人们具有共产主义劳动态度的时候，才真正挖掉了资产阶级复辟的根源。可见，使我国青年一代具有共产主义劳动态度的问题，不只是有关青年教育的问题，而且是有关巩固我们社会主义共产主义事业的重大问题。

使青年具有共产主义的劳动态度，对加速我国的社会主义建设有着非常重要的意义。共产主义劳动态度的大大发扬就是意味着劳动生产率的大大提高。列宁教导说：“劳动生产率，归根到底是保证新社会制度胜利的最重要最主要的东西。”我国社会主义建设事业之所以能实现一九五八、一九五九年的连续大跃进，我国广大劳动人民发扬了高度的共产主义劳动精神，正是根本的原因之一。毫无疑问，继续高举列宁的旗帜，

继续发扬共产主义劳动精神，就可以保证我国社会主义建设事业永远高速度向前发展，保证六十年代的持续跃进，从而使共产主义的美好前途早日实现。

对第一个青年来说，是不是以共产主义的精神对待劳动，又是衡量革命觉悟高低的重要标志。列宁曾经这样说：“从原则上来看，除了星期六义务劳动以外，我们再没有其他东西可以表明我们不仅叫做共产党员和想做共产党员，而且真正在实现某种共产主义的东西（不只是社会主义的东西）。因此，每一个共产党员，每一个愿意忠实于共产主义原则的人，都应该拿出全部精力来解释这个运动和实际推行这个运动。”又说：“要利用‘共产主义星期六义务劳动的创举继续清党：只把那些经过半年‘用革命精神从事工作的‘考验或‘候补期的分子接受入党。凡在一九一七年十月二十五日以后入党而没有以特别的劳动或功绩证明自己绝对可靠、对党忠实和能够成为共产党人的一切党员，都应当经过这样的审查。”可见列宁是把是否具有共产主义劳动精神作为接收党员和审查党员的一个重要标准。一个人的革命觉悟的高低并不是看他在口头上说得怎样漂亮，而必然要表现在他对待劳动的态度上。一切愿意进步要求入党的我国青年都应该遵照列宁的教导，按照列宁所说的那样用共产主义劳动精神来要求自己，“审查”自己。我们青年只有真正具有了共产主义的劳动态度，才能表明我们摆脱了资产阶级那种自私自利的庸俗趣味和旧社会遗留下来的种种恶习，而使自己成为精神高尚的全新的青年一代，才能无愧于共产主义接班人的光荣称号，也才能在当前的社会主义建设中发挥更大的作用。