骄傲情绪的思想根源

杨耳

中国共产党的七届四中全会决议指出，中国新民主主义革命胜利后，党内一部分干部滋长着一种极端危险的骄傲情绪。有骄傲情绪的人，由于觉得自己能力强，功劳大，常常就要自命不凡，甚至自封“天下第一”。

从思想认识的根源来说，骄傲情绪是主观主义的产物。凡有骄傲情绪的人，一定是对于人的认识过程缺少正确的理解，对于个人和群众的关系，或个人在历史上的作用，缺少正确的理解。

一

人的认识来源于实践，离开实践的认识是不可能的。人们的社会实践，内容极为丰富，方面也极为复杂，例如，变革旧社会的革命斗争，既有军事、政治的方面，又有经济、文化……等各方面，而且每一方面，又有极复杂的斗争任务。变革自然界的斗争也并不比较简单一些，研究自然现象的科学，就有极多的门类。任何一个有能力的人，他所能直接参加的变革现实的实践，都是受着极多的限制的。他只能参加变革自然或变革社会的斗争的一个方面或几个方面，而不能参加它们的一切方面，只能解决其中的一个或几个主要问题，而不能解决其中的一切问题。因此，任何有本领的人，他的本领终是有一定限制的。真正无所不知的、全能的人，在现实中是不存在的。但是，无数各有“一技之长”的个人，集合起来却可以成为“无所不知”的“圣人”。因此，只有集体，只有人民群众，才是最有知识的，最有本领的。所以，不管一个人的经验如何的多，学问如何的大，如果骄傲起来，认为自己什么都懂，而别人什么都不如自己，只是证明其所见太少，“坐井观天”和不自量而已。

任何人的认识的发展，要离开或否认周围的共同实践着的旁人的劳绩和影响，是不可想像的。这是因为人的社会实践，不论是生产斗争、阶级斗争，或是科学艺术活动，都不是独立一人而是必须在结成的一定的社会关系中进行的。人的知识的增长，除了从自己的实践活动获得知识以外，还必须补充以旁人实践所得来的知识，包括古人和外域人的实践所得来的知识。这就是说，虚心向群众学习，认真学习历皮遗产，对于提高认识能力是绝对不可缺少的。而对于无产阶级的革命家来说，他们所要进行的是消灭私有制的、改变历史面貌的极伟大的斗争，这个斗争要倚靠工人阶级领导千百万被压迫被剥削劳动人民的觉悟和参加，才能取得胜利，如果无产阶级的革命家不去亲自参加群众的革命斗争，不去学习和总结这些斗争的经验，要想对于这样一个伟大、复杂的斗争获得比较深刻、比较系统的知识，是不可能的。马克思、恩格斯、列宁、斯大林的革命学说之所以伟大、正确，正是由于他们不仅接受了人类科学研究的最高成果，而且由于他们参加了无产阶级翻天覆地的革命运动，并总结了它们的经验。所以，那些对于马克思、恩格斯、列宁、斯大林的学说既茫无所知，对于人民群众的创造又看不见、看不起，却自己以为了不起，以为只要凭着自己一些过去的经验，甚至以为只要凭借自己的“威望”，凭借自己的天才和感想就能够发号施令，指挥一切，这种态度，实在是荒谬可笑的。

也有着不少的人，他们在开始的时候并不骄傲，可是，当他们学得了一些本领之后，就开始骄傲起来。他们觉得最初自己不懂的东西原来也“不过如此”，特别当他们在实践斗争中获得了某些成绩之后，就更觉得自己“差不多”了。这些人的错处，就是他们忘了“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结”①。新的矛盾不断出现，新的斗争任务在等着人们去解决。而那些滋长了骄傲情绪的人，既不懂得这一条真理，结果，世界变化了，他们却依然故我，仍然只懂得“老一套”，只好落到历史行程的后面去了。

所以说，骄傲的人，对于认识和实践之间关系的理解是片面的，是主观主义的。

二

从对于实践和认识之间关系的片面和主观的理解出发，必然要对个人在历史上的作用产生错误的认识。一个有这种片面认识的人，虽然在开始时只是在这一个方面或那一个方面，把自己做了过高的估计，而发展起来，就会把自己在历次上的作用做出过高的估计，也就是会把自己当做一个可以随意指挥群众、随意改变历史进程的“英雄”。

马克思列宁主义对于个人在历史上的作用的观点是：“并不是英雄创造历史，而是历史创造英雄，也就是说，不是英雄创造人民，而是人民创造英雄并推进历史”②。因为，决定社会发展的是社会生存物质条件的发展，是物质资料生产方式的变更，是各阶级的斗争，而这些，都是由千百万人民群众所进行的。无数的事实证明，如果脱离了生产过程中基本力量——劳动群众，脱离了他们的愿望，没有他们的参加，任何个人的“英雄”要想凭着自己的力量来完成历史上任何重要的进步性的变革都是不可能的。

因此，必须反对不适当地过分地去强调任何个人的英雄作用。因为，杰出的个人在改变历史的行程的斗争中虽然有重大意义，但历史前进的基本方向，终

究不是由这些杰出的人物个人所决定的。

自然，群众在斗争中所创造出来的英雄们在历史上的作用是不能抹煞的。在一切革命运动中，群众必然要创造、锻炼出自己的领袖和英雄人物来的。群众所以要这样做，是为了把自己革命的意志、愿望集中地由这些领袖和英雄人物表现出来，把自己革命斗争的经验由他们总结起来，集中起来，以便进行更有效果的战斗。这对革命运动是有利的、必要的。无产阶级革命同样也创造和锻炼出自己许多杰出的领袖和英雄人物来，他们集中地表达了无产阶级的革命的意志和愿望。由于无产阶级是最先进的、和大生产相结合的阶级，它把废除生产资料私有制当做自己的历史任务，所以无产阶级所创造出来的领袖和英雄人物，是最具有集体主义意识的，是大公无私的。这些英雄人物，和创造自己的阶级——无产阶级群众有着血肉不可分离的联系。他们是领袖、是英雄，同时又是阶级中的普通战斗员，他们所担负着的指导革命斗争或影响人民群众的一定的责任，只是集体交给他们的工作任务。他们和全阶级弟兄是处于平等地位的。他们的力量完全来源于集体，而离开集体，就变得渺小无力，失去存在的意义了。

自然，他们在尽心尽力于指导群众进行革命斗争当中，为革命建立了各种功劳，并且提高了自己的认识和工作能力。所以，一般地说，如果把他们来和本阶级中的普通成员来比较，他们对革命事业常常有着更大的贡献，并起着更大的作用，他们具有更高的阶级觉悟，掌握了更丰富的斗争经验。但是这种差异对于由无产阶级教养出来的领袖或英雄来说，完全不能引起什么骄傲或“天下第一”的感觉。因为，首先，他们懂得，无产阶级的事业是集体的。无产阶级群众是真正的能够翻天覆地的巨人，而对于个人来说，只有把自己和集体紧密地结合起来的时候，自己的智慧和本领，才能够发出灿烂的光彩，如果自己离开了集体，离开了自己阶级群众，那么，个人的智慧和本领，就会立即失去群众力量的支持而不起什么作用了，他们自己也就会立即从一个巨人变成一粒微尘。其次，他们也懂得自己的品质所受到的锻炼，他们所集中起来的革命斗争的经验，都是人民群众前仆后继、英勇战斗的结果。因为，没有人民群众的战斗和牺牲，也就不可能锻炼出智勇双全的军事指挥员，没有人民群众的劳动、实践和提供的帮助，也就不可能培养出杰出的科学家。因此，这些英雄人物懂得自己是吃了谁的奶长大的。

所以说，骄傲的人，对于个人在历史上的作用的理解是错误的。

三

但是，有着不少的革命干部，他们还不懂得或不愿意懂得这些真理，他们在工作中取得成绩之后，虽然在口头上也表示这是集体的功劳，承认这是上级正确领导和群众努力的结果，可是，实际上部仍然认为主要是个人英雄作用的结果。这种骄傲情绪随着工作成绩和参加革命的历史而发展起来，有时甚至还发展得更快。特别是在于革命已经取得全国胜利之后，有些革命干部的头脑冲昏了，再加上资产阶级的糖衣炮弹和许多俗人的阿谀，他们的骄傲情绪就更加速度地发展了。他们中的有些人变得盛气凌人，不能接受批评，把自己管理的部门和地区看成了个人的政治资本和独立王国，他们根本不遵守集体领导的原则，他们个人独断专行，不接受批评，因此就给党的统一团结和党的工作带来巨大的损害。这些人的骄傲情绪的思想根源，实质上就是认为自己是无所不能的“英雄”，历史并不是由人民群众而是由像自己这样的“英雄”人物创造的，人民群众不过是没有能力的“群氓”，是应该听从像自己这样的“英雄”来随意驱使的，好像如果没有像自己这样的“英雄”，群众就会一事无成了。具有这种观点的人，必然要想到个人地位、个人权力之类的问题，而向着资产阶级的个人主义的深渊迅速地堕落下去。

自然，还有个别的野心家，他们装做为人民服务，实际上却是为了爬到群众头顶上，取得奴役人民群众的资格。这些个人主义的野心家，本来就是极端利己主义者，是资产阶级在党内的实际上的代理人，自然谈不上认识人民群众是历史的创造者了。

自然，不是一切骄傲的人都会变成野心家。但是干部的骄傲情绪是可以被野心家利用的。这种骄傲情绪的滋长，可能使这些骄傲者本人变成野心家的追随者或候补者。它将危害革命内部的团结，它将使革命队伍脱离广大群众，它甚至造成革命的失败。由于我们进行的是无产阶级的革命，从基本上说，它不会重蹈历史上无数胜利者由于骄傲而失败的覆辙，但是，这不等于说，骄傲不会带给我们以极大的损失了。毛泽东同志在“学习和时局”一文中，曾经着重指出了在一九二七年到一九三八年间由于一些同志骄傲起来而犯了路践上的错误，使中国革命遭到极严重的损失，这些历史上的惨痛教训，对于我们决不是不值得记取的。对于今天来说，更是特别值得警惕。

四

克服骄傲情绪，和建立共产主义人生观的努力是分不开的。伟大的革命导师和共产党人的谦虚，是建立在对认识过程的正确理解、建立在对个人和集体、个人在历史上的作用的正确理解之上的，所以，对于他们个人来说，任何重大的成就都不能引起骄傲情绪的滋生。而一切受着资产阶级思想、小生产者思想影响的人，正因为有着一定程度的个人主义思想，就不可免地对于个人的一些成就感到沾沾自喜，感到比别人高明，而常常萌发了某些骄傲情绪。最初，这种骄傲情绪虽未必显出很大的危害作用，但发展起来，就会产生极严重的后果。因此，必须提高警惕，对于自己和别人的骄傲情绪，即使在萌芽状态，也要用批评和自我批评的武器来加以克服，决不能容许骄傲情绪在我们队伍中存在和发展。

必须认清这种骄傲情绪和资产阶级个人主义思想的关联，认清这种情绪的存在和无产阶级世界观的不相容，明了这种骄傲情绪的极端危险的性质，这样就能加强我们克服自己骄傲情绪的努力，加强和这种有害革命事业情绪的斗争。

①“毛泽东选集”第一卷第一版二九五页，“实践论”。

②“联共（布）党史简明教程”一九四八年莫斯科版第二七页。