祖国的骄傲，人类的花朵

中国人民志愿军参加抗美援朝已经二十一个月了，祖国优秀的儿女，用自己的英勇，自己的鲜血，白己的生命，写下了多少壮丽的不朽的史诗。一年多来，在报纸杂志上发表过千百篇朝鲜通讯，它们反映了这个丰富多采的现实。

《朝鲜通讯报告选》，就是从千百篇这类的文章中选出来的。读了它，对于中国人民志愿军战斗的道路，他们的生活、思想感情，以及他们的业绩，已不难得到一个概括的印象。

特别使人注意的，是这些文章共同介绍与讴歌了志愿军的高贵的品质。而这种品质，正是我们民族优秀素质的继承与发扬，是能够克服一切艰苦取得胜利的保证；也是一种切实的典范，值得我们很好的学习。

这些文章表达出了志愿军对祖国的无比深切的爱。每一个志愿军的指战员，一跨过鸭绿江，一种对祖国的特别的感情便油然而起；那么强烈，那么深热，简直可以用手触摸得到。这种感情，决不是小资产阶级的儿女情长、安土重迁，而是建筑在阶级觉悟基础上的伟大、深沉、无私与崇高的品质。它包涵了对劳动人民胼手胝足开辟的国土和绚烂文化的爱，它包涵了过去长期的苦难和斗争的记忆，它包涵了对于建设的热忱、劳动的喜悦、幸福的追求，以及保卫这一切的责任和决心。

正如“战士和祖国”中所说的：“祖国”，是“一切神圣美丽的东西的总称！你不能不让人乐于为你而生，勇于为你而死，为了你而奋发前进！”“祖国，祖国，你在战士们的心灵上，是有着多么大的力量呵！你不仅仅是挂在战士们的嘴边，你是在战士们的心灵深处生根、发芽和开花了。”

对祖国的爱，已经不是抽象的概念，而成了一种永远鼓舞人的物质的力量了。当部队追击敌人，连续几天几夜急行军，大家都又困又饿，看着像不能支持的时候，一提起祖国，立刻有一种新的力量上升，终于能克服困难，达到了目的地。有时少数人孤军作战，弹药无法接济，却要和十倍、二十倍、一百倍的敌人作战、这时大家想着：“祖国只允许我们胜利，不允许我们失败。”那末，又有什么任务不能完成呢！

“中华男儿”中形象地描绘了这种感情。作者写排长崔建国在将要出发执行一个艰巨的任务时，把军用水壶卸下，要战士们喝一点从祖国带来的薄荷水。

“……薄荷水是他们入朝的时候，为了纪念祖国从鸭绿江的那岸带过来的。经过了几个月的时间，无数次的战斗，每当崔建国口渴难忍、揭开水壶的木塞时，又舍不得喝下去：这是祖国的水啊！毛主席喝的是这水，四万万七千五百万同胞喝的是这水，这水里有着祖国泥土的气息，喝掉就不容易再尝到了。所以每一次他总是看看壶里水的样子，嗅一嗅水的味道，再把木塞拧上，用双手捧着溪水来解渴。可是这一次一他们排接受了最艰巨、困难的重要任务；他决定把这壶水分给全排战士：祖国的水会增强战士们的战斗意志和力量。

“崔建国默默地把薄荷水分给大家。他举起碗来说；‘我们好好想一想，想一想祖国，想一想毛主席。

”薄荷水已经没有薄荷的麻味了，并且还有点铁锈味和涩味。崔建国的嘴唇一沾着水，这时候，祖国的一切都涌现在他的脑子里：毛主席英明慈祥的面孔，田野里金黄色麦子的波浪，烟囱冒出来的浓烟……。而自己呢？正在执行着崇高而艰巨的保卫祖国的任务。”

这是多么动人的场面啊！

正是具有了高度爱国主义的思想感情，才能同时发扬国际主义的精神。看着朝鲜被焚毁的土地、被残存的人民，如同燃烧着自己的土地，残存了自己的亲人一样，激起莫大的仇恨。具有了这种感情，才能奋不顾身地投入火海，去抢救朝鲜的婴儿和母亲；具有了这种感情、才懂得“代表祖国人民、世界人民来打仗”的意义。正像“高射炮手”中阎舒魁对黄玉年说的：“你为了保卫你的母亲来抗美援朝，我呢？我没有母亲了，我是来保卫祖国的所有母亲的。”而黄玉年补充得正好：“我们是为保卫全世界的母亲的，不让朝鲜的这种灾难落到世界的任何地方呀。”

这种感情是深切的、真挚的，今天它已是志愿军全体指战员都仍有的共同的特征！

本书所有的文章接触到的志愿军另一种高贵的品质——更突出的高贵的品质，是他们坚毅顽强的革命英雄主义。

也许我们曾经有过英雄主义的幻想，以为必须有昂首阔步、不可一世的气概。但是，反正的英雄，决心的革命英雄主义，真正的英雄事业。却首先是切实的平凡的工作。机要工作人员一分钟也不能离开他的收发报机，医务工作人员要给伤员端屎端

尿，战士们终年在风里雪里枪林弹雨里过着不安定的生活……。但正是这些平凡的人、平凡的工作、才凝结成了不平凡的英雄事业。“高射炮手”是这样写他的英雄的：

“这是一个二十多岁的人，黑红发光的脸上，有着许多皱纹，……战争，这种过度的劳动，使他显得比他实际的年纪还大些。……这种火炮上的生活，几乎占据了他的全部时间，从严寒的冬天，一直坐到炎热的夏天，不论风雪天和阴晴天，不论行军或是在阵地上守备，他都沉着机警的坐在那里。”

我们的英雄正是如此耐烦而细致，如此兢兢业业忠于职守的人。当他们负伤被背下火线时，心里会为未完成任务而难受；当他们被人安慰和称许的时候，却又不好意思起来，甚至会羞怯得忸怩不安。他们在长期的战争里，必须学会很好来处理自己的生活，就像安排和平的生活一样，整洁、欢乐、简捷而有秩序。他们挖掘地下室：修起澡堂，烧起暖炕，架子上整齐地摆着缸子、牙刷、牙膏和肥皂。他们就在这里吃饭、下棋、打扑克；就在这里战斗、学习、开讨论会。有的还用炮弹皮当花瓶插上野花；有的用罐头做成胡琴；有的捡废铁打成各种工具，并在战地种上了菜蔬……。

唯有这种对生活有着非凡的能耐、非凡的镇定和乐观的人们，才能不为艰苦的环境所吓倒，才能克服各种各样的艰苦。他们在白雪皑皑的山上、饿了，有时只能紧紧腰带，或每人吃上二三颗生山药蛋。渴了，吃几把积雪；冷了，如果环境许可，就抱着石头跑步；困了，就在雪地里住宿……。有时雪夜急行军爬过高山峻岭，把鞋子磨破了，用一块毯子包着脚走；毯子破了，就赤着脚走；有时山陡得不能插足，就爬着滚着通过。零下三十度的天气，照样要徒步涉过大江，冰棱划破了大腿，脚冻得麻木，裤子成了铁片。他们谁也不叫苦，行列里响起了战斗的歌声。

而真正的考验，还在激烈的战斗里，还在危难万分的场合，还在生死搏斗的时分。我们的志愿军，不但表现了无比的英勇顽强，有的更以自我牺牲的精神，用自己的生命写下了壮烈的史诗。许多通讯报告都写到了这一点。那怕敌人把山头打得白雪变成黑水，旧土变成新土，阵地翻了几个过，松林都着了火，但是阵地依然不会动摇。那怕弹药接济不上，战士们一样用枪托打，用石头砸，用脚踢，用嘴咬，用尽一切方法，坚守自己的阵地。那怕肚子被敌人刺伤了，咬着牙忍着痛翻了几个滚，掏出一条手巾塞进了伤口，把皮带往上一提，又挣扎着跳起来继续战斗。有的身上被敌人的汽油弹打着了火，他们把枪一摔，身上、帽子上冒着呜呜的火苗向敌人扑去，把敌人抱住，让身上的火，也要把占领阵地的敌人烧死。那末，英雄，这高贵的称呼，难道是懦怯、自私，徒然具有幻想的人所能企及的吗！

《高射炮手》中的阎舒魁，因负伤而耳朵变聋，右臂麻木，头脑震痛，几乎已经失去作为一位高射炮手的资格了，但他克服种种困难，日夜苦练，不怕因用力而头脑晕痛得整天不能吃饭；终于恢复了臂力，用联络记号代替听觉，他又击落了敌机。当我们读到这些，能不为他的顽强的精神所感动吗！

《中华男儿》中的连长陶金山，已病了很久。九天来没吃过一口干饭，但是他依然跟了尖刀排通过四十里纵深的敌人封锁，插进敌人心脏。在战斗中，一枚火箭炮弹花他身旁爆炸，他已满身着火，仍然向同志们嘱咐：“坚持到最后胜利！”对着那种忠贞浩大的气魄，我们能不更加奋勉吗！

《不朽的人》中的王景洲，不顾敌机疯狂扫射，把弹药车推进山洞，在坡度最大处发现车辆下溜，正当千钧一发的时候，他把自己的身体压到撬棍上，……就近样，他献出了自己的生命，使其他同志没有遭到敌机的伤害，保全了弹药车，保全了桥梁。那种为保护物资而慷慨牺牲的壮举，能不激发我们的精神活动领域，而更加提高自己吗！

英雄们，千千万万知名的、不知名的。被记录下来以及未曾被记录下来的英雄们！你们是我们祖国的骄傲，人类的花朵，你们将永远为我们传诵，为我们敬爱，为我们学习的榜样！

是什么一种教育，使得我们的志愿军具有如此高度的爱国主义和国际主义的精神？是什么一种力量，使得我们的志愿军能具有如此坚毅顽强的革命英雄主义的品质呢？本书清楚指出，这是党的教育，党的力量！是党照亮了他们的心灵，提高了他们的阶级觉悟，激发了他们无私的爱，给了他们非凡的勇敢和毅力，指示了他们光辉的道路。

“……我们班有许多优秀的共产党员……不论在什么时候，做什么工作，他们都是干在前头的，他们带领我们班走向胜利！”非党同志则希望“在朝鲜考验自己，争取入党”，“一提到党，……就振作起来，混身充满了力量，继续前进”（见《党保证我们走向胜利》）。有的战土在最危急的时候，依然坚持，说：“我不退！我得打到底！我牺牲了，只要求党追认我是共产党员就够啦！”（见《白云山十一书夜》）、弹片打在七班长潘治中的额头上，鲜血沿着脸颊流下来，流着流着冻成了冰。潘治中谢绝了战友们的劝告，简单地说了一句“‘共产党员，不能下去，继续射击。”（见《被人们欢呼<万岁>的部队》）

陶金山是共产党员，王景洲是共产党员，王世荣是共产党员……他们的名字写不完，他们的事迹说不完。

党的教育、爱国主义、革命英雄主义，三者是不可分的。高度的爱国主义精神，激发了英雄们无比的英勇；伟大的革命英雄主义，保卫了祖国的繁荣与幸福。对党的无限忠诚，提高了对祖国的感情。对祖国的重大责任，更充实了对党的贡献。党的阶级的共产主义的教育，使英雄闪耀出光芒；英雄们可歌可泣的行为，更显示了党的力量。有了党的领导和教育，爱国主义和革命英雄主义才更发扬与丰富。而有着具有如此崇高品质的志愿军，我们的胜利就有把握，世界和平就有了保证。

这是我读了木书的一点感想。相信认真的读者一定会从本书得到更多方面的教益。