醒狮派之过与将来

日新

在二年前我们抬头做人的纪念日中，中国中部咆哮一声，一个庞然大物从天而降，这便是醒狮运动的诞生。他们高悬着国家主义旗帜，狂喊着“外抗强权，内除国贼”的口号，呻吟在强权枷锁之下的人们，自然表示无限的同情。我既不是高唱“打破国界”的共产党人，又不是相信安那其主义之徒，所以在我心目中国家主义，并不是什么洪水猛兽，虽不一定是我的朋友，倒也未必是我的敌人！

当醒狮初出茅芦声势煊赫的时候，我便在旁边静悄悄地观察，看他们“外抗强权”怎样的抗法，“内除国贼”怎样的除法！后来日久天长了，我晓得醒狮派的野战法，确是超人一等，新式发明；“内除国贼”就是“内除赤党！”“外抗强权”便是“外抗苏俄！”军阀的专横，列强的狂暴，在他们心目中，好像不关要紧。那时我便有些诧异了，以为苏俄容易抗的，赤党不难除的，不过此二者除去，列强和军阀依然存在，而民众依然在水深火热之中；这样的救国方法，我却不敢赞成。然而我不敢完全绝望，因为他们在反赤之余，还偶然向列强和军阀挣扎一下，还不住的发出“我们反对赤党，对国民党却不存丝毫恶意……”的呼声，这到也能少少安慰我失望的心灵！

在最近新旧阶级剧烈争斗中，凡是处在战区以内的人们，不是积极地集聚在新的旗帜之下，便是躲在旧的王宫之中，所谓“中立”，那不过是取灰色态度一种藉口，那里

有你中立的可能？果然长江流域战争一起，新旧的分垒骤加鲜明，醒狮派的灰色态度，一变而为自己色了。曾琦的“论蒋介石北伐不能胜利之六大原因”，那并不是他具有“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的本领，乃是他的理想表现，灾乐幸祸心理的一个象徵。吴佩孚偏偏败了，曾琦的神机妙算，受一打击，醒狮派在国人前顿失了信用！

当孙蒋宣战的时候，醒狮派更积极了，一方面在上海，南京，成立什么拥护国旗大同盟宣布党军罪状，一方面在机关报上赞扬孙传芳攻击蒋氏引用俄人为正大光明。党军不利的时候，曾琦在吾人对北伐军之态度说“果然北伐军节节败退了！……”其洋洋得意之词，溢于言表。谁知乐极生悲，在他们欢呼庆祝中，醒狮派赞扬的义军，又秦甲曳兵而走了。最近九江失守，长江形势大变，而醍狮周报竟没有只字提及，悲痛情形，可以想见！曾琦在病中说：“南北胜负，我都不关心！”病后又做诗：“赤焰薰天势莫当，纷纷余子竞投降”这是何等凄然的呼声，悲悼自己的遁词呵！

醒狮派所仰赖铲除党军的孙吴军队现然几乎全军覆灭，他们便变理战略，亲自出马，一易其从前对民党所谓友宜态度，而取正面的进攻。此次长江战争之意义（我在现代评论曾详细论及），日本清浦子爵的谈话，英国乔治的演说，伦敦泰晤时报谓中国是国家独立运动，其不是使党军内的受民众之反侧，外的惹起国际间之纠纷；“宁赠外人，勿与家奴”之心理，依然没有刷清！“以党治国”本是把一党的政纲实行起来，并不是一派

专制；而醒狮派偏要利用一班政治观念薄弱的人民心理，帮作“朕即国家与党即国家”惊人之谈，延长北洋军阀家天下的运命。在这帝国主义阴谋共同干涉中国声浪沸腾中，我们应当同心合力，一致对外，而醒狮派偏别有用心，高呼什么“蒙古已非我有矣！”来分散对外力量，拿民族国家供其牺牲！湖北之政治状况怎样，研究系头目张嘉森的报告，虽然做偏锋文章，对国民政府横加攻击，但是一部分讲党军纪律严明的地方总还比较可信；乃最近醒狮上党军治下之湖北竟与张氏报告，完全相反，造谣惑众，抹杀事实，真出人意料之外！尤其令人痛心的便是他们不愿政党道德，（记者按，醒狮派只是帝国主义的镖手，孙吴诸“为五色国旗而战”的大帅们的走狗，那里还讲得上什么党不党？）竟和新早报大演双簧，说什么三民主义是残民主义，湖北是第二河南，鄂人“对吴氏有去后这思”（！）他们还想助长军阀穷兵黜武的烈焰，挽回军阀不可挽的颓势，“外抗强权，内除国贼”的金字招牌，到现可算打得粉碎无余了！

高一涵先生说：“进步党自谓一方面反对官僚，一方面反对民党，但他们每次活动莫不和官僚携手。”现在的醒狮派何当不是这样！他们整日让着外抗强权，而日日在强权以下反对弱者而恬不知耻；他们天天唱着内除国贼而无时不与国贼妥协，毫不以为羞！曾琦说：“书生报国无他道，手把毛锥当宝刀！”倘若他的毛锥真能防止列强的侵略，国贼的狂暴，全国民众都要表示欢迎；但是外抗强权的成绩在那里？内除国贼的事实在那里？自己没能力扫除强权和国贼，人家捷足先登了，自己偏要在一旁

掣肘咀叽，真不知是何居心！我敢斗胆的说，现在醒狮派在言论行动上已变成比研究系等而下之，为帝国主义军阀御用的新式工具，应该为每一个革命青年民众所共弃！至于它的将来，我们更不难想见，是变成显明的法西基帝其实现在已是如此了。）专门做军阀帝国主义的卫队与革命为敌，而且随看她们的命运，一步一步的走到坟墓之中。