道士
- 黄庭换鹅
传说，晋朝有个老道士十分喜爱书法，特别想求一本王羲之手写的《 黄庭经》，但是，苦于没有办法能结识王羲之。老道士的道观位于山中，那里溪水清澈，水草丰茂。老道士打听到王羲之爱鹅，于是在道 观附近养了一群大白鹅。没 想 到，这 群大白鹅给他帮了大忙 。一天，王羲之听朋友说，有道士在山里养了一群非常漂亮的大白鹅，就特意前去观赏。果然，在山间的溪水里，他看到了一群讨人喜欢的大白鹅，它们嬉戏着，鸣叫着，非常欢乐。这些大白鹅健康又漂 亮，一只只脖颈 儿修长，鹅毛雪白，
红领巾·萌芽 2023年9期2023-10-24
- 湖南省株洲市公安局石峰分局清水塘派出所报料：警察与“道士”的较量
当地颇有名气的“道士”过来施展法术为老婆驱邪治病。“道士”来了也断定说：这里有邪气，他老婆是撞了邪。说来也怪 ，这“道士”还真有两把刷子，工人的老婆哭了一晚没睡，躺在床上不起来，经过这“道士”一顿手舞足蹈，她竟然从床上爬起来了。之后，这道士又来到冒烟的现场，继续施展“法术”。刚开始，这名工地负责人对工人叫来“道士”驱邪没说什么，但后来因为工人要他支付“道士”1000元的“出场费”，他觉得不甘心，便报了警。我走向“道士”站立的地方。“道士”一看我来了，颇不以
派出所工作 2023年6期2023-06-25
- 虎山有个袁道士
出了一位神仙，袁道士。袁道士在虎山留下了许多遗迹和传说故事。袁道士的故事，在虎山周边方圆几十里，人人皆知，家喻户晓。据说袁道士是唐朝袁天罡的嫡系后裔，清朝乾隆年間生于西安。幼年出家，进了终南山，洗练全真道教。袁道士天资过人，勤学苦练，文武双全，后受高师点拨，已修炼成了半仙之体。为了提高自己的修炼层次，袁道士走出了终南山，开始了他的云游生活。这一天，他来到了东北的黑龙江，看着滚滚奔流的江水，想起了镇守黑龙江的秃尾巴李龙老爷，想起了当年黑龙战胜白龙造福百姓的故
走向世界 2022年47期2022-12-21
- 泥人传奇
上门来。来人是陈道士，前几个月才云游到镇上，在小镇西边一间废弃的道观里落了脚。陈道士说：“张老弟，我那道观的屋顶坏了几片瓦，你能不能过去帮帮忙？”张麻子为难道：“这黑灯瞎火的，外面还下着暴雨，不如等明日再说？”陈道士却说：“老弟，你看这暴雨下个不停，你忍心让我淋一夜的雨？你放心，我自有办法护你周全，你只管跟我去就是了。”张麻子架不住陈道士的软磨硬泡，只能跟着去了破道观。等到了道观一看，积水已漫过脚背，里头大雨如注，哪里还能点得上油灯？张麻子抱怨道：“你这儿
故事会 2022年17期2022-09-09
- 卖画不要钱
，有个云游四方的道士。这道士知识渊博，能画一手好画，尤其酷爱猜谜。 一天，他来到京城，心想：“人们都说京城里人才济济，我要亲眼见识见识。”于是，他精心画了一幅画，画的是一只黑毛狮子狗。那狗画得栩栩如生，尤其那一身油黑发亮的皮毛，更是让人赞不绝口。道士来到闹市，把画悬挂在路旁，顿时招来许多行人看客。有人出钱要买这幅画。道士笑着说道：“我这画不卖，出多少钱也不卖。这幅画内藏有一字，要是有谁猜中，本人分文不要，白白将画送给他。” 众人一听，天下竟有这等便宜事，不
小天使·六年级语数英综合 2022年4期2022-04-28
- “慢”中奥妙多
priest（道士） and lived in China about 700 years ago. One day， he watched a fight between a crane（鹤） and a snake. He learned from their moves.We move without thinking. But in the slow movement（动作）， we focus on（注意） our hands and feet
阅读（快乐英语高年级） 2022年2期2022-03-12
- 先见与妖言：靖康之难后同道教相关的北宋亡国预言
期以降，在士人与道士的记载中，出现了大量同道教相关之北宋亡国预言的记载和讨论。这些亡国预言，包括了神祇显灵、拆字、谐音、诗谶和直接政治预言等模式，可谓丰富而多元;然自南宋中期以降，以陆游、张世南为代表的士人，却在其笔记中展现了对于此类谶语、灾期之说的批判和反思，体现出此一时期士人对于北宋亡国之因问题的不同看法。在南宋之后的教内文献中，则以赵道一对于林灵素的记述为代表，体现出道教中人对于同道教相关之北宋亡国预言的演绎与重构。先见也好，妖言也罢，这些同北宋覆亡
文史哲 2021年5期2021-10-27
- 种 梨
人来买梨。有一个道士来了，帽子破，道袍也破，站在牛车前，伸手向乡下人讨梨。乡下人呵斥，道士也不走。乡下人生气，大声辱骂。道士说：“你这一车梨子有几百个，贫道只讨你一个，对你来说没有多少损失，为什么要发这样大的脾气呢？”有人劝乡下人：“你实在舍不得，就拿一个小一点儿的梨子给道士解渴，他不就走了吗？何必为这样的小事吵闹啊！”乡下人不肯：“我是卖梨的，又不是施舍梨的。”路旁店铺里有一个小伙计，看见门外争吵不休，就掏钱买了一个梨，送给道士。道士拜谢，然后对着围观的
百花园 2021年3期2021-10-15
- 崂山道士
史霖《崂山道士》是根据蒲松龄的《聊斋志异》中“崂山道士”改编而成的，主要描写了游手好闲的富家子弟王七向崂山道士学习穿墙术的故事。故事告诉人们那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能自作自受。本期“故事汇”让我们看一下画者是如何演绎他理解的崂山道士吧。1 王七，业余道术爱好者。原文：邑有王生，行七，故家子。少慕道……2 拜拜山头、进修一下？原文：……闻劳山多仙人，负笈往游……一道士坐蒲团上，素发垂领而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦
连环画报 2021年2期2021-07-08
- 贪多则失
有酒井。相传有一道士常去一酒肆饮酒，饮毕即走，店家也不跟他索要酒钱。时间久了，道士就对店主婆婆说：喝了您许多酒，无以为报，有药投在您的井中，今后不用酿造就可产出美酒。然后，道士从渔鼓中取药两丸，色黄，龙眼般大，投到井中后飘然而去。第二天井泉像水烧开了一样沸腾起来，每一滴都是甘美佳酿，比人工酿造的好很多。由此被称为“神仙酒”。这家酒肆因此致富。三十年后，道士返回，寒暄后询问店主婆婆这些年挣钱多少。婆婆却答：酒是很美，只是没了糟粕喂猪，也是美中不足之事。道士一
思维与智慧·下半月 2021年5期2021-06-24
- 贪多则失
有酒井。相传有一道士常去一酒肆饮酒，饮毕即走，店家也不跟他索要酒钱。时间久了，道士就对店主婆婆说：喝了您许多酒，无以为报，有药投在您的井中，今后不用酿造就可产出美酒。然后，道士从渔鼓中取药两丸，色黄，龙眼般大，投到井中后飘然而去。第二天井泉像水烧开了一样沸腾起来，每一滴都是甘美佳酿，比人工酿造的好很多。由此被称为“神仙酒”。这家酒肆因此致富。三十年后，道士返回，寒暄后询问店主婆婆这些年挣钱多少。婆婆却答：酒是很美，只是没了糟粕喂猪，也是美中不足之事。道士一
思维与智慧 2021年15期2021-05-24
- A New Way of Dao
”在陜西擂鼓台当道士：古老的道教与崭新的时代High in the clouds on Leigutai Mountain—known as “Shaanxis Little Wudang Mountain” after the holy Daoist site in northern Hubei province—Priest Xuan Zhao pours green tea and discusses the newest young additio
汉语世界(The World of Chinese) 2021年2期2021-04-22
- 换骨脱胎
阳光更暖的，是伍道士的笑容。此刻，他就笑容满面，双眸神采奕奕。“我虽出世修行，可心中有家。换骨易，脱胎难。”伍道士慨然而答。我心中一凛，深以为是。那天，带朋友去麻姑山仙都观采风，遇到一位年约三十七八岁的道士，心里有些奇怪。一来这里偶有一两个年长的女道士来打理，说是来自龙虎山的，又说是来自三清山的，也不知真假，这么年轻的男道士倒真没见过;二来我经常来这里，每月总有好几回，以前却从不曾见过他。心中有疑问，存不了，也遮不住，便委婉地打听起了道士的身世。那道士自称
小小说月刊 2021年4期2021-04-19
- A NEW WAY OF DAO
”在陕西擂鼓台当道士：古老的道教与崭新的时代High in the clouds on Leigutai Mountain—known as “Shaanxi’s Little Wudang Mountain” after the holy Daoist site in northern Hubei province—Priest Xuan Zhao pours green tea and discusses the newest young additi
汉语世界 2021年2期2021-04-13
- 种梨
人来买梨。有一个道士来了，帽子破，道袍也破，站在牛车前，伸手向乡下人讨梨。乡下人呵斥，道士也不走。乡下人生气，大声辱骂。道士说：“你这一车梨子有几百个，贫道只讨你一个，对你来说没有多少损失，为什么要发这样大的脾气呢？”有人劝乡下人：“你实在舍不得，就拿一个小一点儿的梨子给道士解渴，他不就走了吗？何必为这样的小事吵闹啊！”乡下人不肯：“我是卖梨的，又不是施舍梨的。”路旁店铺里有一个小伙计，看见门外争吵不休，就掏钱买了一个梨，送给道士。道士拜谢，然后对着围观的
意林 2021年24期2021-01-16
- 真诀窍与假诀窍
与某道观里的一个道士是好朋友。道观中有两棵枇杷树，每到成熟季节，道士都会采下果实招待朱彝尊。令朱彝尊大惑不解的是，那些枇杷不但又大又甜，而且都没有果核，吃起来特别爽口。问起缘由，道士只是诡秘地一笑，指着枇杷树说：“我有神仙种子，才能结出神仙果实。平常那些枇杷树，怎能与之相比！”朱彝尊自然不会相信，可是也无可奈何。道士“素善啖”，即一向特别能吃，而且最喜欢吃蒸猪蹄。有一天，朱彝尊将道士邀至家中，闲聊之际，朱彝尊吩咐仆人出去买猪蹄。当仆人扛着连腿带蹄的几乎半匹
文史博览 2020年4期2020-12-01
- 同乡同业之五
——“道士村”的传承模式
不同流派的道坛和道士主持，由此催生出大批以此为生的职业群体，甚至有一些村落大部分成员均以做道士为生，温州永嘉县石头岸村即为其中一例。石头岸村又称南屿、南山，位于永嘉县沙头镇西北部，隶属渠口乡。石头岸村背靠大山，房屋聚集在山脚下，整个村被一条公路紧紧环住。石头岸村是何氏单姓村，有80户人家，人口不足400人，世代以道士为主业，从来没有断过道士香火。在父传子、子传孙的传承制度下，他们以精通道法而声名远播，奔走于永嘉、乐清两地，甚至外省，使该村成为远近闻名的“道
开放时代 2020年5期2020-09-20
- 明
：相传绍兴有一位道士，想求王羲之给他写一本《黄庭经》，但又担心王羲之不答应。他打听到王羲之非常喜欢鹅，就特地养了一群漂亮的大白鹅，在王羲之坐船路过绍兴的时候，故意赶着鹅经过。王羲之看到河里游着一群白鹅，羽毛白净，形态优美，喜欢极了，讓道士开个价钱。道士却说：“这么好的鹅哪能舍得卖掉。不过先生您要是真喜欢，就给我写一本经来换。”王羲之一听，马上就答应了，仅用半天时间便写好一卷《黄庭经》交给了道士。道士如获至宝，便让王羲之把大白鹅带走了。
雪豆月读·低年级 2020年4期2020-09-10
- 真诀窍与假诀窍
与某道观里的一个道士是好朋友。道观中有两棵枇杷树，每到成熟季节，道士都会采下果实招待朱彝尊。令朱彝尊大惑不解的是，那些枇杷不但又大又甜，而且都没有果核，吃起来特别爽口。问起缘由，道士只是诡秘地一笑，指着枇杷树说：“我有神仙种子，才能结出神仙果实。平常那些枇杷树，怎能与之相比！”朱彝尊自然不会相信，可是也无可奈何。道士“素善啖”，即一向特别能吃，而且最喜欢吃蒸猪蹄。有一天，朱彝尊将道士邀至家中，闲聊之际，朱彝尊吩咐仆人出去买猪蹄。当仆人扛着连腿带蹄的几乎半匹
文史博览·文史 2020年4期2020-06-19
- 华语电影中道士形象的建构、嬗变与文化考量
这个基础上，有关道士题材的电影便应运而生，进而渐渐地成为了一抹奇异的本土风景，而道士形象也几乎成为了中国电影中独有的一种角色。深而究之，很多电影中的道士形象都从最初的单一化模式向多元化模式发展，在这背后潜藏的是多样文化的交融以及如何更好地将本土的文化传统重新激活的课题。一、道士形象的初始性建构和单一化形态道士形象的出现与衍变已成为华语电影发展中的一种重要现象，涌现出了许多质量上乘的道士题材电影。具体而言，在最初的道士题材的电影中，主要有两类形象：冷面驱魔型
电影评介 2020年4期2020-05-26
- 卖画不要钱
，有个云游四方的道士。这道士知识渊博，能画一手好画，尤其酷爱猜谜。一天，他来到京城，心想，“人们都说京都里人才济济，我要亲眼见识见识。”于是，他精心画了一幅画，画的是一只黑毛狮子狗。那狗画得栩栩如生，尤其那一身油黑发亮的皮毛，更是让人赞不绝口。道士来到闹市，把画悬挂在路旁，顿时招来许多行人看客。有人出錢要买这幅画。道士笑着说道：“我这画不卖，出多少钱也不卖。这幅画内藏有一字，要是有谁猜中，本人分文不要，白白将画送给他。”众人一听，天下竟有这等便宜事，不花一
学生导报·东方少年 2019年25期2019-12-30
- 小说
了，却原来是一名道士。只见他背负一个檀木剑匣，手上持一柄镔铁拂尘，身着一袭蓝白道袍，虽风尘仆仆，仍不减仙风道骨。道士面露疲色。他为降妖诛邪四处游历，所见世间冷暖，妖祸横行，方知人心才是这世上最为叵测之物。不知不觉，竟已是而立之年，但他心中那份赤诚，仍却未曾改变。“师父，待我下山，我定要荡尽世间妖邪，还天地一份朗朗乾坤！”记忆中那稚嫩的声音依旧回响在耳畔，但师父，却早已驾鹤西去。想到这里，已经不再年轻的道士少见地露出几分怅然。二转眼已是入秋，人们早早地换上了
十几岁 2019年7期2019-11-27
- 多谢兄长
东东枪金道士九岁那年，腊月，他弟弟病了。弟弟不到两岁，小名“阿奴”，刚会喊“哥哥”。起初是发热不退，继而抽搐昏迷，小脸忽而赤紫，忽而惨白。找大夫看，大夫说得用蛇皮、蝉蜕各二两，碾碎成粉，再以雪水煎服可愈。还说蛇皮要刚蜕下来的才好。问大夫，腊月哪里有蛇？大夫说，那谁知道。有邻人说后山有蛇，只是冬天都匿于土内，得挖。金道士他爸就带着他去挖蛇。挖了四天。第五天，金道士睡过头了，一睁眼已经日上三竿，他赶紧爬起来找爸。爸哪也没去，就站在外边，爸告诉他，今天不用挖蛇去
文苑·经典美文 2019年11期2019-11-07
- 王婆酿酒
酿酒为生 。有个道士常到她家借宿，还喝了好些酒，却 没 给 钱 。 王婆也不计较。一天，道士说：“我喝了你那么多酒，也没 钱 给你，就给你挖一口 井吧。”井挖好后， 里面涌出的全是美酒。王婆发财了。又过了一段时间， 王婆向道士抱怨，自从她不用酿酒后，就没有酒糟可以拿来喂猪了——言下之意是希望道士再 變 点 儿酒糟 出来。道士听 后，笑 着在墙 上题了一首打油诗：“天 高不算 高，人心第一高。井 水 当酒卖，还 道无酒糟。”从那以后，那口 井再也不出酒了。
红领巾·萌芽 2019年6期2019-10-06
- 浅析唐传奇中的道士形象
。通过对唐传奇中道士形象的分析，可以看出道教在唐代的发展及其社会影响。 关键词：唐传奇 道士 道教 唐代是道教发展的黄金时代，同时也是中国文言小说得以成熟的时代。终唐一代，上自皇亲国戚，下至黔首庶民，崇道之风盛行，甚至历朝天子也多是虔诚的道教徒。与此同时，上承六朝志怪余绪唐传奇也逐渐兴旺发达，同唐诗交相辉映，形成了唐代文学的另一道风景。小说作为叙事文学的一种，具有天然的亲民性与市井色彩，这也决定了它必然会对当时的社会生活有所反映。而宗教信仰是人民生活中的重
文学教育 2019年12期2019-09-10
- 元代南方道士马臻的宗教实践与诗歌创作
批世家子弟出身的道士，马臻便是其中的典型代表。其《霞外诗集》按照时间编年，是其宗教实践和生命情思的体现，也是元代前期南方士人命运的反映，其宗教实践和文学创作在道教史和文学史上具有特殊的意义。关键词：马臻;遗民;道士;隐士;元代文坛;宗教实践;生命情思基金项目：国家社会科学基金重大招标项目“中国宗教文学史”（15ZDB069）中图分类号：I206.5 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2019）07-0086-06元军攻灭南宋，彻底打
江汉论坛 2019年7期2019-08-27
- 苏轼题联
他的是一位年长的道士。老道士见来人一身素衣，指着门边的一张小板凳说：“坐。”然后对门童说：“茶。”接着他问苏轼：“不知先生何处高就？”苏轼答：“区区一书生而已。”老道士便請苏轼进入客房，指着排椅说：“请坐。”回头对门童说：“敬茶。”老道士继续问道：“不知先生尊姓大名？”苏轼说：“哦，别人都称我‘东坡先生。”老道士大惊，连忙问道：“莫非先生就是声名远扬的号称‘东坡居士的苏轼先生？”苏轼答：“正是。”“请恕老朽有眼不识泰山！苏东坡先生，久仰了！”老道士忙指着上
小星星·作文100分 2019年11期2019-01-06
- 淘宝“道长”卖“符咒”：“缘主”的购买助长迷信之风
多会在网店上传“道士证”或大量宗教生活图片。然而，经过记者调查发现，这些“道士”却是没有登记备案的“假道士”。对此，有媒体表示，“假道士”网上售卖“迷信物品”的行为已然涉嫌违法，但“缘主”们对于所谓的“平安符”等“宗教物品”的迷信，恰恰给了“假道士”们在网上售卖其“宗教物品”的空间，其购买行为客观上也让网络迷信更加泛滥。【精妙时评】正因为有人“迷信”，才使得“假道士”有贩卖“迷信”的空间，这是此次事件中最令人反思的痛点。试想，假如我们人人都相信科学、修身养
意林·作文素材 2018年14期2018-08-14
- 返岭子的奇石
中还有一块名叫“道士炼丹石”的怪石头。据记者报道，一块尘封了近半个世纪的“道士炼丹石”，在莱州市返岭子村重新面世。通向“道士炼丹石”的路是一条依稀可辨、崎岖蜿蜒的小山路，要一路披荊斩棘，才会来到被当地人称为“大漏斗北山”的地段，见到那一块天然的“道士炼丹石”。这块炼丹石是一块约3米高、4米长的天然巨石，位于大漏斗北山的东山坡上。巨石东侧有一个仅容一人下蹲方能进入的洞口，洞口斜卧着几块坍塌的平整碎石。从洞口进入，可见一个南北长约2米、高约1.7米的天然洞穴，
作文与考试·小学低年级版 2018年15期2018-08-09
- 趣味对联
里面走出了一个老道士，老道士见苏轼一身布衣，以为他是普通百姓，便对他说：“坐。”然后对旁边的童子说：“茶。”谁知苏轼没有坐也没有喝茶，而是和老道士聊起天来，聊着聊着，老道士想苏轼应该是个富人，便双手抱拳说：“请坐。”然后对童子说：“上茶。”苏轼听了就像没听到，依旧站着和老道士聊天，又聊了一会儿，道士才知道原来站在自己跟前的不是别人，而是当代最有名的诗人、大书法家、大文学家，杭州的父母官，连忙起身鞠躬，说道：“请上座。”又吩咐童子：“上香茶。”这时苏轼才坐下
作文成功之路·作文交响乐 2018年1期2018-05-30
- 痛词
月初五的晌午，丁道士带着一只羊，抱着寿衣回寿房（棺材）垮。寿衣是村部隔壁的王裁缝给缝的，丁道士也没试，他知道王裁缝做的活儿让人放心。羊在身后细脚伶仃地跟着，影子似的，一会儿在前，一会儿在后，这么走着路，就有了些阵势。丁道士不喜欢一个人走路，他喜欢带着羊，一路走一路跟羊搭瓜儿（闲聊），那声音便叮叮当当地在他和羊中间荡着。丁道士带着羊从裁缝铺回来时，一路来了兴致，不由得唱起了道士戏，他的右手食指在左手掌上压着两个点儿，左左右右地敲起来，像打拍子。丁道士唱一句，
芳草·文学杂志 2018年4期2018-04-23
- 孤 魂 考
——道教與中土佛教幽科中一種類型化幽靈的生成
科 餓鬼 孤魂 道士 僧人孤魂，或稱無主孤魂，即無人祭祀的鬼魂，常常是包括十類、十二類、二十四類甚至更多類别亡魂的通稱。不過，作爲宋代以來佛、道教濟幽科儀最主要的薦拔對象，卻非一開始就出現的。南朝至隋唐，中土佛教的盂蘭盆會與道教的中元普度中就還不存在。盂蘭盆會的施食對象雖發生變化，[注]“盂蘭盆”語源及《盂蘭盆經》究竟是翻譯佛典還是中土撰述一直存在爭議，參見辛嶋静志《盂蘭盆之意——自恣日的“飯鉢”》，《中華文史論叢》第114期，上海古籍出版社，2014年；
中华文史论丛 2018年4期2018-04-08
- 《聊斋志异》与《子不语》中道士形象的异同分析
》与《子不语》中道士形象的异同分析程彩彩(山东师范大学 山东 济南 250000)《聊斋志异》和《子不语》虽均聚焦于道士形象书写，其形象塑造却有同有异。蒲松龄主要塑造了以惩恶扬善、乐善好施为典型代表的正面道士形象；袁枚则主要塑造了以惩恶行善、正直仗义为典型代表的正面道士形象和以贪财好色、阴险毒辣为典型代表的负面道士形象。《聊斋志异》；《子不语》；道士形象1 《聊斋志异》中的道士形象《聊斋志异》中的道士形象比较统一，几乎都是行善积德、乐善好施的正面形象。有些
小品文选刊 2017年16期2017-11-25
- 惊天魔盗在清朝
为价钱很贵。有个道士戴着破头巾，穿着烂道袍，在车前伸手向乡下人乞讨。乡下人怕他一副脏兮兮的样子吓走了买梨的客人，就大声地呵斥他。道士说：“你这一车梨有好几百个，贫道只向你讨一个，你为什么要发这么大的脾气呢？”看热闹的人劝卖梨的拿一个不太好的梨给老道士，打发他走算了，卖梨人坚决不肯。路旁店铺里的一个伙计见他们吵得不可开交，就拿钱买了一个梨送给道士。道士拜谢了伙计，然后对众人说：“出家人绝不吝啬，我有好梨，请大家品尝。”有人问：“你既然有梨，为什么不吃自己的，
百家讲坛(蓝版) 2017年1期2017-09-04
- 快递
公交。突然，一个道士模样的人跑到他的面前，东张西望地瞧了半天，似乎在躲着什么。觉得没有人注意后，道士才开口道：“这位施主，你是从何时开始吃那小姑娘送的糖的？”王风见道士表情严肃，不像是在开玩笑，思索了一下回答道：“大概是在两个半月前，具体的时间我也记不清了。”道士沉默良久，拿出一张符贴在王风的身上，随即解释了王风的疑惑：“如果我所料不错，那女娃子在两个半月前就已死去，只有她生前最后接触的人才能看到她。她送你的糖是能还阳的物品，九九八十一天后你将会被吸尽寿命
男生女生(银版) 2016年5期2017-01-17
- 吃糖
公交。突然，一个道士模样的人跑到他的面前，东张西望地瞧了半天，似乎在躲着什么。觉得没有人注意后，道士才开口道：“这位施主，你是从何时开始吃那小姑娘送的糖的？”王风见道士表情严肃，不像是在开玩笑，思索了一下回答道：“大概是在两个半月前，具体的时间我也记不清了。”道士沉默良久，拿出一张符贴在王风的身上，随即解释了王风的疑惑：“如果我所料不错，那女娃子在两个半月前就已死去，只有她生前最后接触的人才能看到她。她送你的糖是能还阳的物品，九九八十一天后你将会被吸尽寿命
男生女生(银版) 2016年5期2017-01-17
- 侠说八道之道可道
在武林的江湖中，道士们也有这样的余裕吗？情况好像并不简单。为什么道士又被戏称为“牛鼻子”？道士一词，源自《太霄琅书经》：“人行大道，号为道士。”在我们熟悉的武侠世界里，看到“秃驴”自然也少不了“牛鼻子”，但相较于“秃驴”两字的直观粗暴，“牛鼻子”则让人十分费解，道士怎么跟牛鼻子扯上关系的呢？由于并非什么雅号，所以出处难以确认，现在一般有三种常见的说法：其一：道士的帽子，又叫冲天冠，前边有沿，上翘像牛鼻子；其二，道士发髻形状像牛鼻子；第三种就比较牵强了，化用
今古传奇·武侠版 2016年11期2016-12-07
- 机关算尽
没？那天山脚下的道士是假的，据说是纪委从外地借调过来查我们的。”老周心中陡然一惊，睡意全无。那天，他们去市郊的全恩寺烧香许愿，下山后，在路口看到几个摆摊算命的道士，其中有一个老道士的卜卦摊前挂着一条横幅，上面写着“算命全是骗人的”。老周一行几人本来也没想算命，但看到这个横幅后觉得有些奇怪，便上前问道士：“既然算命全是骗人的，那你为啥还出来摆摊？”老道士笑着说：“算命是骗人的，但《周易》不是骗人的。我平生最看不惯那些打着易经八卦旗号出来坑蒙拐骗的假道士。”原
故事林 2016年21期2016-11-28
- 葫芦招牌
的顾客，就有一个道士打扮的人进店来了。道士问：“柱子上锁个人干什么？”胡图说：“他谎说我卖的酒比醋还要酸，所以我就把他锁起来了。”听了胡图的话，道士放下背上的大葫芦，说：“那你打点酒给我尝尝看。”胡图吩咐伙计给道士打来一杯酒。道士刚喝了一口，就急急地跑开了。胡图没听到道士说酒酸，心里很高兴，连忙跑到店门口喊道士：“你忘记拿走你的酒葫芦了！”道士一边跑一边说：“我不要了，我不要了，你留着踩扁做醋招牌吧！”胡图听了，无言以对。
小天使·五年级语数英综合 2016年10期2016-10-12
- 道士渡江
卫未达时，尝同一道士渡江，适有与舟子争诟者，道士太息曰：命在须臾，尚较计数文钱耶？俄其人为帆脚所扫堕江死，李公心异之，中流风作，舟欲覆，道士禹步诵咒，风止得济，李公再拜谢更生，道士曰：适堕江者命也，吾不能救；公贵人也，遇阨得济，亦命也。吾不能不救，何谢焉。李公又拜曰：领师此训，吾终身安命矣。道士曰：是不尽然，一身之穷达当安命，不安命则奔竞排轧，无所不至，不知李林甫、秦桧即不倾陷善类，亦作宰相，徒自增罪案耳。至国计民生之利害，则不可言命。天地之生才，朝廷之设
高中生学习·高三版 2016年3期2016-05-30
- 原谅
人托人找到了一个道士。据说这个道士精通阴阳奇术，五行八卦，而且还会易容。可当道士到老人家里的时候，老人有点儿失望。道士坐在一个木制的轮椅上，身穿道袍。不过眼神凌厉，表情从容，像是有点儿修为的人。只能死马当活马医了。老人把情况跟道士说了一遍，道士进了门，便开始用符咒和红线在屋子里面布置了一个极其复杂的法阵，口中念念有词。忽然一团黑烟飘起，红线的中央出现了一个白发苍苍的老人。老人垂着头，双眼是两个黑洞，甚是恐怖。“这是个怨气极重的冤魂，不完成他的愿望他是不会走
男生女生(银版) 2016年1期2016-04-15
- 唐朝皇帝尊崇道士原因探析
）唐朝皇帝尊崇道士原因探析李哲 （周口师范学院文学院河南周口466001）摘要：唐朝时期皇帝对道士的崇信达到登峰造极的程度，这种现象的出现也不是偶然的。在隋末农民起义中很多道士曾经或多或少的对李渊父子提供过帮助，在其夺取天下之后，由于道家的清规戒律使得很多道士的孝行格外突出，因此常常被拿来作为典型宣传。唐朝统治者还利用道士建言打击佛教势力，并且利用道士炼丹之术求得自己的长生不老。关键词：唐朝；道士；道教东汉时期佛教传入中国以后直至唐朝以前，其间虽然经历了
绥化学院学报 2016年5期2016-04-13
- 勾魂丹
早，村中来了一个道士，在村里村外转了几圈，最后选中了村东的陈秀才家。道士对陈秀才他爹说，他要炼丹，这是上好之地，还请行个方便。陈秀才他爹爽快地答应了。那道士就在院子的一个角落里搭起了棚子，支起丹炉，做了道场。卢员外听着信儿，就赶过来，问那道士：“你说这里是上好之地，难道我家就不好吗？”道士行了个礼，慢条斯理地说道：“贫道要练丹，只选阳气纯重之地，贵府差矣。”听了这话，卢员外只能干瞪眼睛。因为他没有儿子，膝下只有六娘一女，整个大宅里男少女多，自然阴气过盛，阳
故事林 2016年1期2015-12-31
- 钱穆种桃李
座古庙，看到一位道士正在清除庭院中的一棵枯死的古柏。于是，钱穆好奇地问：“这古柏虽死，姿势还强健，为什么要挖掉呢？”老道士说：“要补种别的树！”钱穆追问：“补种一棵什么树？”老道士答道：“夹竹桃。”这下，更讓钱穆奇怪了，就问：“为什么不种松柏，而是种夹竹桃呢？”老道士淡然一笑说：“松柏长大，我是看不到了，而夹竹桃明年就能开花，我还能看得到。”钱穆听后恍然大悟，在心中暗暗称赞老道士的参悟。从此，钱穆常常以此勉励自己的门人，告诫他们，在做学问的时候，切不可只种
做人与处世 2015年13期2015-09-10
- 有眼无珠
抟倒是不介意，问道士：“你袖子里是什么？”道士摸出三颗枣，白色的给了陈抟，红色的自己吃了，青色的送给知州。知州更气了，凭啥你吃红的我吃青的？一转手，把枣给了身边的随从。道士告辞后，知州问陈抟：“这是谁啊？”“吕洞宾。”知州脸都青了，想再把枣要回来，那随从早咽下去了，这随从吃了枣，也沾了仙气儿，后来成了灵异的大仙。选自《传奇故事·百家讲坛》endprint
民间故事选刊·下 2015年4期2015-05-19
- 叫你不告诉我秘方
学者朱彝尊的一位道士好友种了两株枇杷树，每当枇杷成熟时，总要请朱彝尊去品尝。枇杷味道绝佳，而且无核，朱彝尊很好奇，便问是什么品种。道士只答是仙种，便不再开口。朱彝尊苦思冥想，终于想出一条妙计—道士最喜欢吃蒸猪蹄，就特意邀他来自己家中品尝。道士和朱彝尊在客厅中喝茶时，仆人提了两只猪蹄从身边走过。一会儿，热腾腾的蒸猪蹄就上桌了，又烂又酥，肥而不腻。这么短的时间便能蒸烂猪蹄，而且鲜美可口，道士直呼不可思议，数次向朱彝尊请教。朱彝尊故作深沉地说： “这也不难，你
民间故事选刊·下 2015年2期2015-03-09
- 偷药方的华佗
下，才知道是一个道士的仙丹奏效。自认为天下第一的华佗，惊讶得说不出话来，决定非要取得道士的药方不可，于是隐姓埋名，投身道观，甘愿做个洒水扫地的仆人，以伺机偷学道士配药的方法。可惜那老道不仅限令领药的病人当面服下，而且炼丹室不许任何人接近，每次更亲自单独上山采药，回来立刻全部煎煮，不留一丝痕迹。华佗屈身在道观多年，一无所获却毫不灰心，终于有一天，得到了药方，成为东汉最伟大的医学家，且名传千古。他尝了道士采药、切药的刀。
意林 2014年16期2014-09-11
- 蛇道人
观，观里有个中年道士，虽然僻处深山，但这道士谈吐清雅不俗，诗词歌赋皆通，让田于源深为心折。两人清谈良久，田于源腹中饥饿，道士便下厨去做了一碗面给他吃。面也是寻常的面，里面放了一段段的鸡脖子，汤很清，一尝之下，竟是鲜美异常。他大为惊奇，便问那道士，也没看见养鸡，哪来这么多鸡脖子，道士却是笑而不答。正说着，外面突然起了一阵大风，屋子虽然关着窗，但烛火竟一下变小了。田于源只道是要变天了，谁知那道士却说有仇家来了，要田于源在屋里等着不要动，自己走了出去。没过一会儿
民间故事选刊·下 2014年8期2014-09-05
- 蛇道人
观，观里有个中年道士，虽然僻处深山，但这道士谈吐清雅不俗，诗词歌赋皆通，让田于源深为心折。两人清谈良久，田于源腹中饥饿，道士便下厨去做了一碗面给他吃。面也是寻常的面，里面放了一段段的鸡脖子，汤很清，一尝之下，竟是鲜美异常。他大为惊奇，便问那道士，也没看见养鸡，哪来这么多鸡脖子，道士却是笑而不答。正说着，外面突然起了一阵大风，屋子虽然关着窗，但烛火竟一下变小了。田于源只道是要变天了，谁知那道士却说有仇家来了，要田于源在屋里等着不要动，自己走了出去。没过一会儿
小小说月刊·下半月 2014年7期2014-05-14
- 心魔
云通灵”。时逢老道士心情愉悦，会为来客奉献一场精彩的剑术表演。枯枝残叶皆可拾为剑，配上老道士超一流的轻功，呼呼剑气便直如风卷残叶般，时而在山巅，时而在山腰，时而又在深谷间响起。于是，有人慕名而来，欲拜老道士为师。无论态度多诚，不管情感多真，老道士总是不予理会，只管我行我素。有一位青年剑客的到来，却令他格外开恩，竟然一口答应了拜师请求。老道士赐其道号为慧云。慧云根骨奇佳，悟性极高，聪慧异常，是百年难遇的武林奇才，深得老道士的喜爱。老道士将平生技艺倾囊相授，并
小小说月刊·下半月 2013年3期2013-05-14
- 剑诱
云通灵”。时逢老道士心情愉悦，会为来客奉献一场精彩的剑术表演。枯枝残叶皆可拾为剑，配上老道士超一流的轻功，呼呼剑气便直如风卷残叶般，时而在山巅，时而在山腰，时而又在深谷间响起。于是有人慕名而来，欲拜老道士为师。无论态度多诚，不管情感多真，老道士总是不予理会，只管我行我素。有一位青年剑客的到来，却令他格外开恩，竟然一口答应了青年的拜师请求。老道士赐其道号为慧云。慧云根骨奇佳，悟性极高，聪慧异常，是百年难遇的武林奇才，深得老道士的喜爱。老道士将平生技艺倾囊相授
小说月刊 2012年9期2012-05-08
- 夏忆与《最后一个道士》
夏忆与《最后一个道士》文/ 夏忆夏忆，少年时期为一名道士相救；因《最后一个道士》曾在各大网络社区为几千万粉丝疯狂追捧，目前已成为我国最神秘的悬疑作家。这本小说被网友们称之为“奇书”，讲述了中国“茅山派”最后一位掌门人查文斌救人于阴阳之间，却引业火烧身，遭天罚阴遣的传奇经历。关于道教法术，其实很多人已经早有耳闻，尤其是曾经香港的一些影片中，经常会出现道士与僵尸较量的场面。但真正的道士究竟怎样的？《最后一个道士》告诉了我们答案。他将中国传统的道家思想融入其中，
全国新书目 2012年11期2012-03-25
- 漫画与幽默
年与老子1.有一道士,有长生不老之术,自说已经几百余岁了,看去像二十左右。2.一天,道士大宴阔客。突然来位老者,向他要钱,被他骂出去了。3.大家正惊疑间,那道士说:“那是我的小儿,不肯修道,不到六十,就老得那么不成样子了。”4.不久来位老妇,正是道士之母,揭穿他的谎言。大家方才知道,那老者倒是道士的老子。——摘自《连环画报》
思维与智慧·上半月 2009年7期2009-06-08