台湾艺术家 罗字海

作者|叶晓颖 台湾特约撰稿人

台湾艺术家 罗字海

作者|叶晓颖 台湾特约撰稿人

画山画海画乡村的乡愁画家

水彩画油画抽象画独求自我的画家

退休后重拾画笔大器晚成的画家

画画是抒发与传递内心境象，让情感永恒不朽的艺术，可以说艺术家只是一位感情丰富的一般人，能把自己的感觉表现出来，透过作品让人去体会和理解艺术家创作时的感情和情绪，不管是印象派、野兽派、达达派、抽象派等画派，在追求技巧、风格、色彩、物象等流变，同时也是在以独特笔触画风，去表现自己对人生历练、社会风貌、宇宙万物的内在感受。

罗字海正是一位能随心所欲画出他内心意想世界的老画家。

恋恋山城 创作源泉

罗字海1927年出生于台湾台中市东势区大茅埔乡的农村，东势旧名东势角，是清朝时期汉人开发足迹的最东边，地处多山环绕，名曰山城，依山傍水，气候温和，风景秀丽。

早期，日本人为开采林木运往日本，在此设有东势林场，形成台湾中部木材集散地。台湾重回祖国怀抱后，渐渐不再开采山林，后改建成东势林场休闲游乐区，是一赏花旅游渡假圣地，每到花海盛开季节，这里一宿难求。

东势自古文风亦盛，清嘉庆年间，广东大埔汉学家王怀盛，于东势鲤鱼伯公庙前集资建庙，供奉文昌帝君、朱文公、韩文公等尊神，并成立文祠，招集学子敦聘教学，文风大开，应试中秀才者众，其中丘逢甲赴京中光绪十五年进士光耀区里。丘逢甲虽中进士，却无意在京师做官，以“亲老需侍”为由返台，受台湾望族、原籍漳州的筱云吕氏（今称神冈吕家）礼聘讲授汉文。其兄丘先甲也因办理乡勇团练、开垦土地等因素，举家迁往台中。甲午战争失败后清朝将台湾割让给日本，台湾人民激愤，丘逢甲为义勇军统领，参与台湾抗日运动，后败返大陆，离台前有诗：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天；扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。”传颂一时。

这个镇区有山有水，气候合宜，灌溉便利，农产丰富，有橘子、柿子、梨子、桃、梅、稻米等农作物。居民以传统务农客家人为主，走在东势街道，可以听到亲切的客家乡音。是空气、风景、人皆美的小山城，冬天走在路上都会看到住家门口种着一棵棵樱花树。

罗字海自小对绘画艺术有着浓厚兴趣，爱于空白纸或日历上涂鸦画画。那时，虽然罗字海父母的教导也跟一般人的观念一样，“万般皆下品，唯有读书高”。但母亲的观念是希望罗字海学商，这样才有出路。乡下人的想法都是比较实际，于是便安排他学珠算，每天放学就是拿算盘，演算数学题目。在母亲严格要求下，罗字海初中时期的算数，在当时同学中已是佼佼者。

日据时代，对台湾人而言，能够高校毕业就已是高学历了。罗字海幸运，读完小学、中学后，15岁那年，他考上了东洋协会台湾支部附属私立开南商业学校，就读商业科。该校位于台北市中心，为全台第一所私立职业学校。

尽管如此，在开南商业学校时期，专业学习之余，罗字海没忘记画画，他有幸师从榎本等3位日本老师学画，在他们的教导下奠定了画画的基础。由于罗字海在画画上自小就有天分，老师很是欣赏他的画作，因此他经常被学校选为绘画选手，参加当时日本政府在台举办的许多文化项目，其中有书法、画画、音乐比赛等。而每当有美术比赛时，老师便派他参加，并均有得奖。特别是有一回，学校派他参加日本全国绘画比赛，竟入选东京高校美展。

至今，那种喜悦的心情仍能从罗字海的话语中吐露出来，他说：“当时要入选可是很难的。”对于这样的鼓励，令他对画画更加有了浓厚的兴趣。

迫于生计 志向深埋

那时，罗字海家境十分贫困，母亲到处张罗金钱给他读书，十分辛苦。尽管他喜欢画画，可母亲觉得画画非正途，不能生活，为使母亲高兴和减轻家中负担，罗字海认真读完了实用的商科学业。毕业后，他又考上台湾银行，分配在台北分行任职。此时，因为哥哥被派到海南岛工作，担心家中母亲弟妹无人照料，工作的第3天，他便向上面说明家中状况，调到了台中分行任职。随后不到一年时间，二战结束，因为刚进公司薪水少，物价飞涨，物价不稳，这时他父母开了碾米厂。

在大矛埔公交车站牌边有一个土地庙，下面是一条小溪，他家以前便在那边开碾米厂，这个行业在当年应该是好经营的，但实际上因为当时的人穷，他家收碾米的费用非常低，有时甚至因为看人家收成真的不好，还会拿些米给对方，所以碾米的收入并不很丰厚。后因东势的山区气候种出来的橘子特别香甜，果肉饱满多汁，大家纷纷转种橘子、梅子、桃子、枇杷等这些高经济价值的作物。许多农家就不种米了，碾米厂生意越来越差，最后只好关张。

一段时间，罗字海因母亲的关系认识了做律师的徐彪，后与徐彪等人一同做起南北货交易买卖。战后因为物资缺乏，南北货生意买卖做得很成功，算是积累了一些资金。但后来又因在台北遇上一位开百货公司的上海人，上海人说：“你们不做可以把钱借给我做，两个月便回本。”结果大家信他一起投资，没想到把所累积的资本全部赔了进去。

在灰心失意之时，罗字海看到台湾电力公司天冷工程处招人，正好此处离家近一些，他便转往电力公司当会计。工作之余，罗字海仍做着一些小生意。当中有青果、橘子等，还有粮食。当时台湾橘子主要是外销至香港，还有马来西亚商人跟他订了两条船橘子。他也帮镇粮食局收粮食，当年丰原、潭子一带种稻米的多，粮食局要收稻谷是一项大工程，当年车辆稀少，都是靠人力，收稻谷要一户一户收集，整个丰原东势地区的米要花多少时间及人力？粮食局没有那么多人力，便会请人帮忙收，100斤给几斤的米让你赚。

讲到那时，罗字海还带着骄傲的语气道：“我还帮过粮食局做稻米的放贷呢。”现在人不了解稻米的放贷，当年农民家中若是无米了，便会向粮食局贷米。例如：借10斤稻米，等收成后还上11斤米。而借贷米的抵押品便是他未来收成的稻米。以前的人穷，常常米吃完了，新的米还没有收成，没有饭吃。这样的方式帮助了许多当时的人。因为做的效果很好，粮食局连续两年颁奖状给他。后来他也有收购梅子、李子等买卖。

这样的日子不多久，家人商量觉得要有个固定的薪水，罗字海又回到了台中中小企业银行。他俏皮地说，当时因为认识的银行经理力邀他去那边工作，他原以为总经理面试后要等很久，没想到竟然隔天就通知他去上班了，薪水还是副理级标准。

时光就像涓涓的溪水一般，从手指缝中流过。一转身，面试像昨天发生的事情，这份工作一做就做到60岁退休。

重拾画笔 圆梦青春

如果说退休前，罗字海为了一个大家庭的生计，不得不暂时放下手中的画笔，把大量的时间给予生活琐事。那么，退休后，罗字海这才仿佛觉得时间真正属于自己。在经过一段时间的调整之后，他开始思考重拾当年的画笔，追寻青春时期的梦想。

但要真正拿起画笔，一时间他反倒不知如何做起，头绪有点茫然。

一次，在东势街头看到一位画师在画大型电影广告牌，他竟然看得入迷，一站就看了很久。于是，在女儿的鼓励下，他开始提笔作画。

1990年 《太极》

最初，罗字海从画简单的水彩画起步。他认为，自己毕竟多年未识画界，简单的水彩画能够给他以信心，亦能够使他尽快跟上画界的步伐。在画过一段水彩画后，他觉得有了足够的信心和自力，便慢慢开始尝试着进入油画。又是一段时间，一次北上看画展，他看到了抽象画的创作，那一刻，他心中的弦似乎被拨动了一下，霎那间，他觉得那就是他想要的风格。从此，便开始着手思考抽象画的创作。

有了画画的目标，罗字海心里非常踏实，退休后的日子也过得更加有滋有味，每每画到自己特别欣赏的好作品时，心中自喜自得。并从此以画为乐，往往画到废寝忘食的地步。每天一早醒来，心里想的就是画画，心情也越变越好了。慢慢地，他还发现因为画画每天活动手脚，末梢神经血液循环变好了，整个身体也变好了。每天动脑思考，脑子也不再迟钝了。画画成了他最好的养生，这更让他乐此不疲。另外，退休后没有经济压力，更能随心所欲地开发创意，这也让他在创作领域得以充实挥洒。罗字海说:“我个性乐观，画画后人生像开了另一扇窗，引导我看到不同的世界。”

进入抽象画界，他格外认真而充满创意，使得他的画中常常是抽象多于具象，有些人看不懂，但他并不介意，因为他在画画中得到许多快乐，也深刻体会从绘画中得到养生乐趣。

“艺术如人生的一把金钥匙，我深深体认它的存在，我有生之年，从中领略美的感受，进而得到快乐，此生足矣！”可以随心所欲画出心目中的哲学意境，或将科学融入画中，甚至相对论、客家精神都可入画，让他愈画愈有精神！

对他而言，绘画创作是他的心灵寄托，要体悟生命的可贵，就要从作画中取得乐活的密码，才能达到舒心的境地。他认为，绘画艺术是一种生活美学，而美是涵盖多方面的。若从现代潮流的感受中去体认，就可以画出宇宙万物的千变万化，也可牵动社会脉动和人们日常生活文化的演变。

罗字海希望能创作出前瞻性的作品，所以他不断地抓住新角度，使其成为意识形态的显现，日常所见所闻的事物、景物等具体合而为一，画出他内心的想象画作。

独辟蹊径 创展颇丰

有次到台北参加女儿罗彩琴的画展，之后，罗字海感受到展览现场艺术氛围，影响与感动之下，开始兴起想要参展、办展的念头。他开始尝试走出东势，北上参加艺术活动与聚会，透过聚会认识许多画友，也观摩别人的画作。

2011年 《七彩湖》

多年埋首于油画的创作，不论大家是否欣赏他的画，在色彩、意象、抽象之间，他找到属于自己的乐趣。经过人生的历练，曾经在大风大浪浮沉后，他开始沉淀自己的内心，转而把人生的经验尝试在画中表现，想要体现自己长久以来经历过的波浪，在画画之中坚持自己，不断地摸索。不管他的画大家是否欣赏，他依旧坚持自己的步伐。创作灵感全得自于自己的人生际遇，对生命充满着热诚与希望。

画了几年之后，罗字海累积了一定的优秀作品。1993年，透过女儿的协助，他开始在新庄、汐止等地举办个人油画创作展。展览后，经过报纸媒体的报道，得到了不错的反响。渐渐地，他对自己更加有了信心，也十分兴奋，在一步步努力下，走出自己绘画的艺术大道，一圆自己对艺术的憧憬与梦想，让他的艺术才华展现于世间。

罗字海说：“画画之乐乐无穷，管别人是否看得懂我的画，不管多少人，甚至只要有一个人看得懂，那便是我的知音了。反正，我不能想太多，这样才能快活！”

台湾俗语说的好：“戏棚下站久了就是你的！”罗字海长期默默地绘画耕耘，他自己形容是无心插柳柳成荫，很多人在知道他的创作之后，喜欢他的风格，至今，许多地方纷纷邀约他展览，他陆续在基隆、台北、新竹、台中等地举办过特展、个展、邀请展、联展共计30多次。

这无疑对他是莫大的鼓励。多年努力作画，希翼的是艺术创作能更上层楼。

1998年，对罗字海来说是被肯定的一年，罗字海接到朱丽丽教授的来信，请他准备好照片及画历，经过朱丽丽教授推荐，入选《世界华人美术名家画画集》，与张大千、杨三郎及叶石涛等多位艺术大师列名其中。

2014 年 《台湾先进》

1997年 《秋景》

1999年，美国华盛顿亚太艺术研究院来函，邀请罗字海参加世界比赛，该项比赛名家罗列、佳作荟萃。如何在这样一个比赛中能够脱颖而出呢？有一天，他坐在公交车上，天空忽然轰隆隆地打起雷来，瞬间，罗字海脑海中浮现出了客家“正月响雷，二月落雪，三月无水过田缺”的谚语，由此顿生灵感，随后创作出了《正月响雷，二月落雪，三月无水过田缺》画作，并寄出参赛。果然，作品在两万多幅画作中胜出，获得“二十世纪艺术杰出成就贡献奖”。

1999年 《秋季海景》

这次得奖对罗字海的绘画艺术是一个里程碑，从此，各地的文化中心及单位纷纷相继来函邀约展出。同时，不断地有作品被各类艺术馆收藏，台北市政府名人画廊及“中央图书馆”亦收藏有他的作品。

2003年，《人民日报》海外版“中华艺苑名家”专栏集中介绍了他的作品，使得全球海内外万千读者了解了他的艺术创作；2006年，获世界华侨华人社团联合总会颁发“中华美术大师”头衔，他的画作被评为：“以打破构想、突破传统、创新理念作画，不想拘限在现有画派之下，希望以大胆超越的心，创造新的、美的事物，体认‘艺术即人生’的境地。”

罗字海说：“我是无师自通，半路出家，也不知绘画会有什么好处，反正就是喜欢画，自然而然地画，由于无所求，就不会受别人的画风影响而被牵着鼻子走，也许这才称得上是风格吧。”

关注社会 奉献爱心

晚成大器的罗字海，始终关爱着这个社会，他的画里画外，无时无刻不都在表达着他那片拳拳之心。

2001 年 《花开》

作品《孤独的老人》 (目前此画已被收藏家收藏)，画中的一位老人，白发苍苍，满脸皱纹，眼眶中没有眼珠。透露着孤独感。这幅画带给观画的人很深的感触。没有眼珠的眼眶，简单的纹路，勾勒出眉宇间岁月的哀愁，让人透视进入到他的内心灵魂世界。

罗字海说，这就是目前乡村的状况。在罗字海的家乡大茅埔走一圈，几乎看到的都是五六十岁以上的老人，年轻人大都离开家乡到都市找工作，乡下工作难找，毕竟务农收入少且是辛苦的工作。老人们或三三两两坐在家门口聊天，或孤独地晒着太阳，斑白的发丝，诉说着岁月的痕迹印记，与罗字海画中老人的感觉如出一辙。

当然，如今绝大部分乡村的老人不见得都很孤独，但他们确实都在等着家中年轻人回家。罗字海画中世界很多是对家乡人文现象、台湾社会缩影的描绘，反映出对社会关怀的体现。他10多年前就关注这个问题，现在台湾人口老龄化更严重，更凸显出这个问题的严重性。

《孤独的老人》画中一大块抹红色调，意味着对社会的热情关怀，白发上的蓝色阴影蓝白交织的色块，表现出对岁月的流逝与旺盛的生命力，一笔一笔刻画出岁月的轨迹，一笔一触间诉说对故乡、对生命的执着。罗字海借由画笔写下对人生暮年的生命挣扎，虽白发苍苍，心犹如少年。

1999年9月21日台湾发生大地震时，东势本街为受灾最严重的区域。区内两栋“东势王朝”大楼倒塌，造成28人死亡；东势林场连外道路中断，东势共有358人死亡，是“921”大地震全台湾乡镇市伤亡人数最多、最严重的重灾区。此时，罗字海的住家没有倒，但仍和大家一样，都沉浸在惊恐万分之中。

不多久，台湾艺术界的朋友开始讨论着要义卖画作用以赈灾，当征询罗字海意见时，他立即答应捐画，共襄盛举。这次捐画有百幅名家画作义卖，活动题名为“原乡重建有爱——艺术界的921关怀”。一同捐画的有刘其伟、张杰、楚戈等艺术家。大家一起出力帮忙，为见证百年地震灾难激荡出的爱与生命力，关怀灾后重建需要，66位台湾当代艺术家结合台北医学院与台湾世界展望会，秉持医学人文的理念及对乡土的热爱，将义卖所得全数捐出，以爱心协助乡民重建家园，以艺术所呈现的心灵之美，为灾民重建生命希望。

如今，近九十高龄的罗字海依旧以艺术创作为心灵追求，不懈地继续顽强创作，用手中的画笔不停地赞美生他养他的那片土地，用内心的热情不住地关爱着台湾这个社会，他用自己的生命全部，诠释人生的最大价值。

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